魑魅魍魎 |
魑魅:也作“螭魅”;古代傳說中山里湖沼里的鬼怪妖精;魍魎:亦作“罔兩”;古代傳說中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用來比喻各種各樣的壞人。原作“魑魅罔兩”。 |
混淆是非 |
把對(duì)的說成錯(cuò)的;把錯(cuò)的說成對(duì)的。比喻故意制造混亂;使是非不清。 |
喜笑顏開 |
顏:臉色;開:舒展;開朗。形容心里高興;滿面笑容。 |
訓(xùn)練有素 |
平時(shí)一直有訓(xùn)練。素:平時(shí)。 |
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 |
比喻技藝無止境,不能自滿自大。同“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”。 |
一錢太守 |
比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財(cái)。 |
知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
命中注定 |
命:命運(yùn);人一生的遭遇;注定:預(yù)先決定。舊時(shí)迷信說法;指命運(yùn)早已決定了。 |
誅求無度 |
斂取、需索財(cái)賄沒有限度。 |
上無片瓦,下無插針之地 |
頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無所有,貧困到了極點(diǎn)。 |
止沸益薪 |
謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
躡手躡腳 |
躡:放輕腳步。形容動(dòng)作很輕;有時(shí)指走路時(shí)非常小心;或偷偷地跟隨。 |
空口無憑 |
憑:憑證。只是嘴說;沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
快心滿志 |
見“快心遂意”。 |
止于至善 |
達(dá)到最完善的境界。 |
冠絕一時(shí) |
冠絕:遙遙領(lǐng)先,位居第一。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩,首屈一指。 |
節(jié)哀順變 |
抑制哀傷,順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測(cè)量他的品格、才能或未來。 |
飯囊酒甕 |
比喻只會(huì)吃飯喝酒,不會(huì)做事的人。 |
女扮男裝 |
女子穿上男裝,打扮成男子的模樣。 |
斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論;不摻雜任何感情因素。 |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
安閑自得 |
自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
離奇古怪 |
十分奇特少見 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |