番來復(fù)去
番來復(fù)去 (番來復(fù)去 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是fān lái fù qù,番來復(fù)去是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音fān lái fù qù
怎么讀
注音ㄈㄢ ㄌㄞˊ ㄈㄨˋ ㄑㄨˋˊ
繁體番來復(fù)去
出處明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第24卷:“卻說皮氏這一夜等趙昂不來,小段名回后,老公又睡了。番來復(fù)去,一夜不曾合眼。”
用法作謂語、狀語;指人的動(dòng)作與思維反復(fù)。
近義詞翻來復(fù)去、翻來覆去、番來覆去
英語on again,off again
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
止戈為武 | 意思是武字是止戈兩字合成的,所以要能止戰(zhàn),才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服,才是真正的武功。 |
壯氣吞牛 | 形容氣勢(shì)雄壯遠(yuǎn)大。 |
邇安遠(yuǎn)至 | 邇:近處。指近處的人安樂,遠(yuǎn)處的人來歸附。形容政治清明。 |
苦中作樂 | 在困苦中勉強(qiáng)自尋歡樂。 |
新仇舊恨 | 新仇加舊恨。形容仇恨深。 |
引鬼上門 | 比喻招來壞人。 |
普天同慶 | 普:普遍;天:天下;慶:慶賀。普天下共同慶祝。 |
紫陌紅塵 | 紫陌:京城的道路;紅塵:塵埃。指京城道上非常熱鬧,塵土飛揚(yáng)。形容京城繁華或比喻虛幻的榮華。 |
滿山遍野 | 布滿山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。 |
人心歸向 | 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。 |
饑腸轆轆 | 饑腸:饑餓的肚子;轆轆:象聲詞;車輪滾動(dòng)的聲音。肚子餓得咕咕直響;形容十分饑餓。 |
玉卮無當(dāng) | 卮:古代盛酒的器皿;當(dāng):底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) | 回環(huán)旋轉(zhuǎn),形容不知道怎么辦好。 |
發(fā)號(hào)施令 | 發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號(hào):號(hào)令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。 |
拔苗助長(zhǎng) | 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。 |
赴湯蹈火 | 赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。 |
女扮男裝 | 女子穿上男裝,打扮成男子的模樣。 |
死對(duì)頭 | 指難以和解的仇敵。 |
歌舞升平 | 邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
奇貨可居 | 奇貨:珍奇的貨物;居:囤積。囤積珍奇的貨物;以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 |
經(jīng)史百子 | 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問。 |
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動(dòng)的精神。 |
皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 | 加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵。指不講原則,感情用事,對(duì)別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |