rénxīnjìng

人心如鏡


人心如鏡 (人心如鏡 ) 是一個漢語成語,拼音是rén xīn rú jìng,人心如鏡是中性詞。。。。

人心如鏡

拼音讀音

拼音rén xīn rú jìng

怎么讀

注音ㄖㄣˊ ㄒ一ㄣ ㄖㄨˊ ㄐ一ㄥˋˊ

繁體人心如鏡

出處宋·洪邁《夷堅丙志》第10卷:“且謂人心如鏡,須管常磨,勿令塵染污,自然聰明。”

用法作賓語、定語;用于勸誡人。

近義詞心如明鏡


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見風是雨 比喻只看到一點跡象,就輕率地信以為真
懸而未決 一直拖在那里,沒有得到解決。
如履薄冰 好像踩著薄薄的冰。比喻在危險的境地而提心吊膽。
進本退末 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。
膽如斗大 膽:膽量;斗:舊時的一種量器,容量為十升。膽子像斗一樣大。形容膽量極大。
趕盡殺絕 驅除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。
舉善薦賢 賢:胡才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
遁入空門 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
學而不厭 學習總感到不滿足。形容好學。厭:滿足。
歸十歸一 謂有條有理。
親上成親 謂原是親戚,又再結姻親。
正人君子 舊時指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經的人。
眾建賢才 建:建樹;賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。
峨峨洋洋 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
便還就孤 就撤回到我這里.。
當一天和尚撞一天鐘 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。
分門別類 門:類;別:區(qū)別。根據事物的特征分類。
龍馭上賓 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。
珠還合浦 合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。
性命攸關 攸:所。形容事關重大,非常緊要
敗德辱行 敗壞道德和操守。
風風雨雨 刮風下雨,比喻重重阻難或議論紛紛。
沉魚落雁 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游魚下沉;使飛雁降落;不敢與之比美。后來形容女子容貌美麗動人。
豁然開朗 豁然:開闊敞亮的樣子;開朗:地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。
搬弄是非 搬弄:挑撥;是非:指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去;有意從中挑撥是非出來。
甘拜下風 甘心情愿拜倒在下方。自認不如對方;表示真心佩服。
振聾發(fā)聵 使聾子都受到振動和醒悟(發(fā):開啟;聵:耳聾)。比喻喚醒糊涂、麻木的人。
十八層地獄 層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡,死后進入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報應。

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