枯耘傷歲
枯耘傷歲 (枯耘傷歲 ) 是一個漢語成語，拼音是kū yún shāng suì，。。。
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| 一路風塵 | 形容旅途辛苦。 |
| 豆萁燃豆 | 比喻兄弟相殘。 |
| 用智鋪謀 | 運用智力，設謀略。亦作“用計鋪謀”。 |
| 緣慳分淺 | 慳：欠缺。緣分欠缺。指與對方無緣相見 |
| 下臨無地 | 臨：居高處朝向低處。從高往下看，望不見底。形容地勢極其陡峭。 |
| 鴻儒碩學 | 鴻儒：大儒；碩學：有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
| 發號施令 | 發、施：發布；下達；號：號令、命令。發布命令；下達指示；進行指揮。 |
| 經緯天地 | 經：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經營天下，治理國政。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 將伯之呼 | 指求人幫助。 |
| 無關緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。 |
| 共商國是 | 國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
| 之子于歸 | 之子：這個女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；結束。逼得毫無辦法；不得不如此。 |
| 認賊作父 | 把壞人當作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
| 落落寡合 | 落落：孤獨的樣子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤單單；很難合群。 |
| 精明強干 | 精細聰明；善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。寫下字據保存進來，以作憑證 |
| 臉黃肌瘦 | 臉色黃，肌體瘦。形容營養不良或有病的樣子。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
| 群山四應 | 應：應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召，人們群起響應。 |
| 拆東墻補西墻 | 拆倒東邊的墻，以修補西邊的墻。比喻臨時勉強應付。亦比喻臨時救急，不是根本辦法。 |
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