犀頂龜文
犀頂龜文 (犀頂龜文 ) 是一個漢語成語，拼音是xī dǐng guī wén，犀頂龜文是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音xī dǐng guī wén
怎么讀
注音ㄒ一 ㄉ一ㄥˇ ㄍㄨㄟ ㄨㄣˊˊ
繁體犀頂龜文
出處語出《后漢書 李固傳》：“固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。”
例子犀頂龜文何肯相，雷光泡影認眉須。康有為《自題三十影像》詩
用法作賓語、定語；用于書面語。
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| 大名鼎鼎 | 鼎鼎：聲威盛大的樣子。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才華。舊時比喻人才學豐富；詩文多而華美。 |
| 暴發戶 | 指突然發了財得了勢的人。 |
| 敏而好學 | 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。 |
| 一哄而起 | 喧鬧；起哄。經過一陣喧鬧便馬上行動起來。形容無組織無計劃地行動。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。 |
| 十惡不赦 | 十惡：舊刑律中規定的十種重罪。指罪惡極大；不可饒恕。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動；內容充實。 |
| 動魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂，不務正業的子弟。 |
| 短壽促命 | 短命早死，要命。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
| 顧景慚形 | 看著身影，對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復無常。 |
| 性命攸關 | 攸：所。形容事關重大，非常緊要 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物體表面凹凸不平，高高低低。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災禍嚴重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |
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