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※ 與(開心見膽)相關的成語及拼音：
| 不折不扣 | 折、扣：原為商業用語；商品按原價扣除百分之幾出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一點不差。 |
| 林下風致 | 同“林下風氣”。 |
| 引鬼上門 | 比喻招來壞人。 |
| 孤身只影 | 形容孤單一人。 |
| 默不做聲 | 默：沉默。沉默不說一句話 |
| 紫陌紅塵 | 紫陌：京城的道路；紅塵：塵埃。指京城道上非常熱鬧，塵土飛揚。形容京城繁華或比喻虛幻的榮華。 |
| 一塌糊涂 | 形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。 |
| 樂道好古 | 以守道為樂，喜愛古制。 |
| 天之驕子 | 驕子：寵兒。老天爺的寵兒。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵。現指條件極其優越；特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。 |
| 不得而知 | 得：能夠。無從知道。 |
| 揚威耀武 | 見“揚威曜武”。 |
| 大張旗鼓 | 大規模地搖旗擂鼓（張：展開；鋪排；旗鼓：古代作戰時傳達軍令的用具）。原形容作成的規模和聲勢大；現泛指做事規模和聲勢很大。 |
| 漫不經心 | 漫：隨便；不受約束；經心：在意；留心。說話辦事不用心考慮；隨隨便便；不在乎。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨無依的樣子。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區別。根據事物的特征分類。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 禮壞樂缺 | 禮：社會道德、行為的規范；樂：教化的規范；缺：殘破，廢缺。形容社會綱紀紊亂，動蕩不安。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
| 手不釋書 | 猶手不釋卷。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復勸說與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點密。戲曲開臺前的一陣節奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 細水長流 | 細：微小。比喻節約使用財物；使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 不問青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 單刀直入 | 單刀：短柄長刀；直：徑直；入：刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認準目標；勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當；不繞彎子。 |
| 悲不自勝 | 勝：經受得住。悲傷得使自己經受不住了。形容傷感至極；情難自禁。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
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