知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
窮家富路 |
指居家應節儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
外圓內方 |
形容外表隨和;內里剛直。圓:圓通;方:方正。 |
鳳毛麟角 |
鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。 |
飯囊酒甕 |
比喻只會吃飯喝酒,不會做事的人。 |
螓首蛾眉 |
螓:蟬的一種。螓首:額廣而方;蛾眉:眉細而長。寬寬的額頭,彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。 |
穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
敢不承命 |
敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
半夜三更 |
三更:舊時一夜分為五更;半夜子時為三更;即夜十一點至凌晨一點。 |
各盡所能,按勞分配 |
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風情月意 |
指男女相互愛戀的情思。同“風情月思”。 |
迭床架屋 |
床上擱床,屋上架屋。比喻重復、累贅。 |
立竿見影 |
立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不專一,反復無常。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
繁榮富強 |
繁榮:(經濟或事業)蓬勃發展;興盛;富強:(國家)生產豐富;力量強大。形容國家興旺發達;富足強大。 |
哀兵必勝 |
哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰;必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
餓殍遍野 |
殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引爭事端。 |
罵罵咧咧 |
指在說話中夾雜著罵人的話 |
驚心悼膽 |
悼:戰栗。形容恐懼到極點。 |
踵趾相接 |
謂腳跡相連。形容人數眾多,接連不斷。 |
牛頭不對馬嘴 |
比喻答非所問或兩下不相合。 |
角巾東路 |
《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
參差不齊 |
參差:長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。 |