師心自是 |
師心:以心為師。指固執己見,自以為是。 |
為民請命 |
請命:請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難,提出要求。 |
鐵郭金城 |
比喻設防堅固的城池。 |
二八佳人 |
二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。 |
人心歸向 |
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
廣闊天地 |
指可以發揮作用做出成就的廣大領域 |
離弦走板 |
比喻言行偏離公認的準則。 |
民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
酒后茶余 |
指隨意消遣的空閑時間。 |
進銳退速 |
銳:迅速。急于求進者往往后退也快。 |
異途同歸 |
途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。 |
淡泊以明志,寧靜以致遠 |
淡泊:恬淡寡欲;寧靜:安寧恬靜;致:達到。不追求名利,生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉著,才可有所作為。 |
不可磨滅 |
磨滅:指痕跡、印象、功績、事實、道理等;經過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。 |
天下第一 |
形容沒有人能比得上。 |
心上心下 |
形容心神不安。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
天作之合 |
上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
惴惴不安 |
指擔心害怕(惴惴:恐懼、擔憂的樣子)。 |
霜露之悲 |
對父母先祖的悲思。 |
別有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。現多指心里打著壞主意。 |
束身受命 |
束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
師嚴道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
息息相關 |
息:呼吸。呼吸也相互關連。形容非常密切。 |
指手畫腳 |
指說話時做出各種動作。形容說話時放肆或得意忘形。 |
虎頭蛇尾 |
頭大像老虎一樣;尾巴像蛇一樣細。比喻做事有始無終;起初聲勢很大;后來勁頭很小。 |
大顯神通 |
神通:原為佛教用語;指無所不能的力量;今指極其高超的本領。形容充分顯示出高超的本領。 |