十眠九坐
十眠九坐 (十眠九坐 ) 是一個(gè)漢語成語，拼音是shí mián jiǔ zuò，。。。
拼音讀音
拼音shí mián jiǔ zuò
怎么讀
注音ㄕˊ ㄇ一ㄢˊ ㄐ一ㄡˇ ㄗㄨㄛˋˊ
出處明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷：“初時(shí)父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，勞碌不得，另招個(gè)伙計(jì)，叫做邢權(quán)，在店相幫。”
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| 出師無名 | 謂沒有正當(dāng)理由而出兵征伐。 |
| 色飛眉舞 | 色：臉色，表情。形容人非常得意興奮的樣子。 |
| 有約在先 | 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 逢人只說三分話 | 逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實(shí)際情況或心里話說出來。 |
| 夫唱婦隨 | 唱：原為“倡”；即倡議；提出某種意見。丈夫說什么；妻子也跟著說什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
| 時(shí)易世變 | 時(shí)代變遷，世事也不一樣。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時(shí)間。 |
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| 道山學(xué)海 | 道、學(xué)：學(xué)問。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
| 女生外向 | 向：朝著，引申為偏愛。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 升官發(fā)財(cái) | 謂提升了官職，同時(shí)就能獲得更多的物質(zhì)財(cái)富。 |
| 立竿見影 | 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
| 平地一聲雷 | 比喻突然發(fā)生的重大變動(dòng)。也比喻名聲或地位突然升高。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 顧景慚形 | 看著身影，對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號(hào)等而感到慚愧。 |
| 引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子；翹首：抬頭。伸長(zhǎng)脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨(dú)；圖：貪圖；追求。 |
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