知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
以小見大 |
從小的可以看出大的;指通過小事可以看出大節;或通過一小部分看出整體。 |
寧為雞口,毋為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
頭面人物 |
指在社會上有較大名聲或勢力的人(多含貶義)。 |
仁義道德 |
泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
一干二凈 |
形容非常干凈;也表示一點兒也不剩。 |
咄咄逼人 |
①氣勢洶洶;盛氣凌人;言語或神態中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄:表示驚奇的聲音。②形容本領趕上或超過別人;令人驚詫。 |
鋪天蓋地 |
鋪:把東西散開;蓋:籠罩;遮蔽。遮住天;蓋住地。形容充滿了整個天地。來勢猛烈。也作“遮天蓋地”。 |
路無拾遺 |
見“路不拾遺”。 |
指天誓日 |
指著蒼天;對著太陽發誓。表示態度堅定或忠誠。 |
斷香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
不能自拔 |
拔:擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地;難以使自己從中解脫出來。 |
匡謬正俗 |
糾正錯誤,矯正陋習。 |
異寶奇珍 |
珍異難得的寶物。 |
捫心自問 |
捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己問自己。指自我反思;醒悟。 |
唇槍舌劍 |
嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
湖光山色 |
湖水風光;山巒秀色。形容山水景色之美。 |
以直報怨,以德報德 |
用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
眾所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
唯利是圖 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟獨;圖:貪圖;追求。 |
薪盡火滅 |
薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
福善禍淫 |
指行善的得福,作惡的受禍。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
張徨失措 |
見“張皇失措”。 |
五花八門 |
原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
珠聯璧合 |
珍珠聯成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。 |
平時不燒香,急來抱佛腳 |
諺語。原比喻平時不往來,遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備,臨時慌忙應付。 |