急中生智 |
智:智謀;對策。在緊急中猛然想出了應付的好辦法。 |
死腦瓜骨 |
不開通。 |
食不充口 |
見“食不餬口”。 |
舉世混濁 |
舉:全。混濁:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
普天同慶 |
普:普遍;天:天下;慶:慶賀。普天下共同慶祝。 |
草菅人命 |
菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動統治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
疙里疙瘩 |
文字不通暢,物體不平滑很粗糙。 |
辭簡意足 |
簡:簡要;足:充實,完備。文詞簡要而內容充實。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:強笑的樣子。形容老著臉皮,強作歡顏。 |
語不驚人 |
語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
節哀順變 |
抑制哀傷,順應變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
紛亂如麻 |
麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
扶搖直上 |
扶搖:迅猛盤旋而上的旋風。乘著大旋風之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
黃雀銜環 |
黃雀銜著銀環以報答恩人。指報恩。 |
百步穿楊 |
百步:一百步以外;楊:指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
三三兩兩 |
三個兩個地在一起。形容人數不多。 |
交臂歷指 |
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
通今達古 |
同“通今博古”。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
平地一聲雷 |
比喻突然發生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。 |
汗馬功勞 |
汗馬:戰馬奔馳出汗。指將士立下戰功。后指對事業的辛勤貢獻。 |
綿里藏針 |
綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔;內心尖刻厲害;也比喻柔中有剛。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。 |
雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
一覽無余 |
覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
是非曲直 |
曲:無理;直:有理。指對事物的評斷。 |