士別三日,刮目相待 |
指別人已有進步,當另眼相看。 |
名士風流 |
名士的風度和習氣。指有才學而不拘禮法。 |
他山之石,可以攻玉 |
他山:別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。 |
夢幻泡影 |
佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 |
紫陌紅塵 |
紫陌:京城的道路;紅塵:塵埃。指京城道上非常熱鬧,塵土飛揚。形容京城繁華或比喻虛幻的榮華。 |
河魚腹疾 |
指腹瀉。 |
和風細雨 |
溫和的風和細小的雨。本指自然現象;現多指用和緩的態度和方式處理問題。 |
連編累牘 |
牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭長。 |
經緯天下 |
經,緯:治理。指治理國家。 |
溢于言表 |
超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 |
閉關自守 |
守:防守。封閉關口;并加以防守;不跟外界往來。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。 |
暴取豪奪 |
豪:強橫。用暴力劫奪。 |
有權有勢 |
勢:地位和權力。既有權力,又有地位。 |
性急口快 |
性子急,有話就說。 |
敲詐勒索 |
依仗權勢或抓住別人的把柄;采取威脅手段索取錢財。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
讜言直聲 |
讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
度己失期 |
估計己經誤了期限。 |
欺善怕惡 |
欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內容充實。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
珍樓寶屋 |
珍奇的樓閣,華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
家無儋石 |
十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
坐觀垂釣者,徒有羨魚情 |
徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
身敗名裂 |
地位喪失;名聲敗壞。現在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
男大當婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
快人快語 |
快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。 |