隨機(jī)應(yīng)變 |
隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī):時(shí)機(jī);情況;應(yīng):應(yīng)付;變:變化。 |
一視同仁 |
視:看待;仁:仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人;不分厚薄親疏。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
死要面子 |
指特別愛惜自己的顏面。 |
柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出現(xiàn)新的好形勢。 |
言而無信 |
信:信用。說話不算數(shù);沒有信用。原作“言而不信”。 |
謙受益,滿招損 |
謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到好處。 |
出頭露面 |
在人多的場合公開出現(xiàn);也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己;又常因出現(xiàn)于公共場合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話。 |
庖丁解牛 |
庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人;技術(shù)純熟神妙;做事得心應(yīng)手。 |
識(shí)字知書 |
謂有文化知識(shí)。 |
讜言直聲 |
讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說中的神獸;毛皮為裘;入水?dāng)?shù)日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
室邇?nèi)诉b |
見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
刻不容緩 |
刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
共為唇齒 |
比喻互相輔助。 |
唇槍舌劍 |
嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
細(xì)水長流 |
細(xì):微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物;使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
窮愁潦倒 |
窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
藥石無效 |
藥石:藥和治病的石針。藥和石針都不見效。形容病情嚴(yán)重。 |
神不知鬼不覺 |
指形跡隱秘,不為人知。 |
如入鮑魚之肆,久而不聞其臭 |
鮑魚:咸魚;肆:店鋪。如同進(jìn)入咸魚店,時(shí)間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對人的熏染和影響。 |
無微不至 |
微:細(xì)微;至:到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照實(shí)際情況變化而做出相應(yīng)的變化。 |
強(qiáng)人所難 |
強(qiáng):勉強(qiáng)。勉強(qiáng)別人做不愿做或做不到的事情。 |