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| 任人唯親 | 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎樣；只用和自己關系親近的。 |
| 學然后知不足，教然后知困 | 困：貧乏。學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 |
| 目光短淺 | 缺乏遠見卓識的、只顧眼前利益的性質或狀態 |
| 又紅又專 | 具有無產階級的世界觀，又掌握專業知識和專門技術。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 薄暮冥冥 | 薄暮：傍晚；太陽落山的時候；冥冥：天地昏暗。傍晚時天色昏暗。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 語不驚人 | 語：言語，也指文句。語句平淡，沒有令人震驚的地方。 |
| 有權有勢 | 勢：地位和權力。既有權力，又有地位。 |
| 性急口快 | 性子急，有話就說。 |
| 進銳退速 | 銳：迅速。急于求進者往往后退也快。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠 | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。 |
| 任憑風浪起，穩坐釣魚臺 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
| 鷸蚌相爭 | “鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 |
| 剛愎自用 | 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實際不相符。 |
| 孤注一擲 | 注：賭注；賭博時所押上的錢；孤注：賭錢的人在輸急時把所有的錢并在一起作為賭注；擲：這里指賭錢時擲骰子。賭徒在輸急了的時候把所有的錢并作一次押上去；以決最后輸贏。比喻在危急時用盡所有力量做最后一次冒險。 |
| 躍躍欲試 | 躍躍：急于要動的樣子。心情急切地想試一試。形容對某事情非常有興致；急切想試試。 |
| 扯旗放炮 | 比喻公開張揚。 |
| 意惹情牽 | 惹：引起。牽：牽掛。引起情感上的纏綿牽掛。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切實際，敷衍塞責的做法。 |
| 無惡不作 | 惡：壞事。沒有哪樣壞事不干的。指干盡了壞事。 |
| 不好意思 | ①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。 |
| 大顯神通 | 神通：原為佛教用語；指無所不能的力量；今指極其高超的本領。形容充分顯示出高超的本領。 |
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