香草美人 |
舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
珠宮貝闕 |
用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
九霄云外 |
九霄:天的最高處。比喻無限高遠的地方。 |
一干二凈 |
形容非常干凈;也表示一點兒也不剩。 |
反治其身 |
治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
不得而知 |
得:能夠。無從知道。 |
指天誓日 |
指著蒼天;對著太陽發誓。表示態度堅定或忠誠。 |
歸馬放牛 |
把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
表里如一 |
表:外表;里:內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
滿招損,謙受益 |
自滿會招致損失,謙虛可以得到益處。 |
一鼻子灰 |
比喻碰壁或受斥責。《紅樓夢》五五回:“幸而平姐姐在這里,沒得臊一鼻子灰,趁早知會他們去。” |
水中撈月 |
到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白費力氣。 |
粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過多而不加以節制。原指產品制作粗糙;只求數量;不顧質量。現也泛指工作草率;不講求質量。 |
風急浪高 |
形容風浪很大。 |
興高采烈 |
興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強烈;旺盛。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
惡醉強酒 |
強:硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
一條龍 |
比喻事物首尾相連,排成一條連續不斷的線。也比喻生產程序或工作環節上的相關聯的連續。 |
男大當婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
時運亨通 |
指時運好,諸事順利。 |
認賊作父 |
把壞人當作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
刮目相看 |
去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
過甚其詞 |
話說得太過分;與實際不相符。 |
避俗趨新 |
避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |