茍且因循
茍且因循 (茍且因循 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是gǒu qiě yīn xún,茍且因循是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音gǒu qiě yīn xún
怎么讀
注音ㄍㄡˇ ㄑ一ㄝˇ 一ㄣ ㄒㄨㄣˊˊ
出處宋·王安石《讓仁宗皇帝言事書(shū)》:“臣愿陛下鑒漢、唐、五代之所以亂亡,懲晉武茍且因循之禍,明詔大臣,思所以陶成天下之才。”
例子郭沫若《羽書(shū)集·把精神武裝起來(lái)》:“更加以清朝三百年的無(wú)理的統(tǒng)制,養(yǎng)成了一種茍且因循的習(xí)慣,毫無(wú)積極進(jìn)取的精神。”
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指不會(huì)變通。
近義詞因循茍且
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一寸丹心 | 丹心:赤心;忠心。一片赤誠(chéng)的心。 |
學(xué)然后知不足,教然后之困 | 學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識(shí)貧乏。 |
奇花異草 | 罕見(jiàn)的奇異的花草。比喻美好或稀少的東西。 |
望塵莫及 | 望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。塵:塵土;莫:不;及:趕上。 |
溝滿壕平 | 形容飽滿。 |
匡亂反正 | 消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。 |
將功補(bǔ)過(guò) | 將:拿;補(bǔ):補(bǔ)償。用功勞補(bǔ)償過(guò)錯(cuò)。 |
高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
喜新厭舊 | 厭:厭惡。喜歡新的;厭棄舊的。多指用情不專(zhuān)一。 |
自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。 |
前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
弟子孩兒 | 弟子:歌妓,妓女。婊子養(yǎng)的。 |
粗服亂頭 | 粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。 |
融會(huì)貫通 | 融會(huì):融合領(lǐng)會(huì);貫通:透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起;從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
國(guó)無(wú)寧日 | 寧:安寧。國(guó)家沒(méi)有太平的時(shí)候。 |
淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn) | 淡泊:恬淡寡欲;寧?kù)o:安寧恬靜;致:達(dá)到。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。 |
舉直錯(cuò)枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
平生不作虧心事,夜半敲門(mén)不吃驚 | 平生:有生以來(lái);虧心:違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事,即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
之子于歸 | 之子:這個(gè)女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
穩(wěn)如泰山 | 穩(wěn):穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固;不可動(dòng)搖。 |
狼吞虎咽 | 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書(shū)》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗。” |
無(wú)窮無(wú)盡 | 窮、盡:完。沒(méi)有盡頭;沒(méi)有限度。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
薪盡火滅 | 薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
逢人說(shuō)項(xiàng) | 比喻到處為人說(shuō)好話 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語(yǔ)助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |