憂國(guó)忘家
憂國(guó)忘家 (憂國(guó)忘家 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yōu guó wàng jiā,憂國(guó)忘家是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yōu guó wàng jiā
怎么讀
注音一ㄡ ㄍㄨㄛˊ ㄨㄤˋ ㄐ一ㄚˊ
繁體憂國(guó)忘家
出處《后漢書·來(lái)歙傳》:“中郎將來(lái)歙,攻戰(zhàn)連年,平定羌、隴,憂國(guó)忘家,忠孝彰著。”
例子憂國(guó)忘家,用意深遠(yuǎn),所謂朝之耆德老成人者。(唐 韓愈《論孔戣致仕狀》)
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指一心為國(guó)。
近義詞憂國(guó)忘私
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
兒女情多 | 指男女相愛(ài)的感情豐富。 |
遲疑不決 | 猶豫疑惑,不能決定。 |
力所能及 | 及:達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 |
囊螢映雪 | 原是車胤用口袋裝螢火蟲來(lái)照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。 |
鷗鳥不下 | 鷗鳥不愿飛下來(lái)。比喻察覺(jué)他人將傷害自己,加倍防范。 |
長(zhǎng)江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進(jìn)。多指新人新事代替舊人舊事。 |
玩世不恭 | 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對(duì)待生活;不恭:不嚴(yán)肅。 |
躡手躡腳 | 躡:放輕腳步。形容動(dòng)作很輕;有時(shí)指走路時(shí)非常小心;或偷偷地跟隨。 |
三長(zhǎng)兩短 | 比喻意外的災(zāi)禍或事故;現(xiàn)多指死亡。 |
空口無(wú)憑 | 憑:憑證。只是嘴說(shuō);沒(méi)有憑證。指不足為據(jù)。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
學(xué)而不厭 | 學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。厭:滿足。 |
化鴟為鳳 | 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語(yǔ)本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
巧上加巧 | 指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。 |
詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
罄竹難書 | 罄:盡;竹:指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
不置可否 | 置:擱;放;可:行;否:不行。不說(shuō)對(duì);也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
鈿合金釵 | 鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
各行各業(yè) | 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
黑天半夜 | 指深更半夜。 |
有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說(shuō)話。 |
過(guò)門不入 | 經(jīng)過(guò)家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
心小志大 | 辦事小心,抱負(fù)遠(yuǎn)大。 |
滿面春風(fēng) | 春風(fēng):春天溫暖的風(fēng)。本指春風(fēng)拂面;溫暖宜人。現(xiàn)指心情喜悅;滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |
黃鐘毀棄 | 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂(lè)器;音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |