盲人把燭
盲人把燭 (盲人把燭 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是máng rén bǎ zhú,盲人把燭是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音máng rén bǎ zhú
怎么讀
注音ㄇㄤˊ ㄖㄣˊ ㄅㄚˇ ㄓㄨˊˊ
繁體盲人把燭
出處《野叟曝言》七五回:“古人每以陳壽帝魏不帝蜀,議者蜂起,皆盲人把燭之談也。”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指沒(méi)有任何作用。
近義詞瞎子點(diǎn)燈
英語(yǔ)A blind man holds the candle.
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
樂(lè)道安命 | 樂(lè)守正道而安于天命。 |
不屑一顧 | 不屑:認(rèn)為不值得;不愿意做或不愿意接受;一顧:看一下。不值得一看。指對(duì)某些事物或人看不起。 |
一部二十四史,不知從何說(shuō)起 | 二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說(shuō)起才好。 |
人心歸向 | 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。 |
仇人相見,分外眼紅 | 眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。 |
旁征博引 | 旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
謙受益,滿招損 | 謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到好處。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控,就會(huì)淫亂。 |
分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣:指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
大開方便之門 | 給予極大的方便。 |
風(fēng)急浪高 | 形容風(fēng)浪很大。 |
眾建賢才 | 建:建樹;賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
立地書櫥 | 比喻人讀書多,學(xué)識(shí)文博。 |
公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂(lè),不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
橫七豎八 | 有的橫著;有的豎著。形容雜亂無(wú)章;沒(méi)有條理。 |
千家萬(wàn)戶 | 眾多人家。 |
不在話下 | 原多用于舊小說(shuō)中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣;用不著說(shuō)。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語(yǔ)助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
紛紅駭綠 | 紛:紛披;紅:指紅花;駭:散亂;綠:指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風(fēng)擺動(dòng)。 |
經(jīng)國(guó)之才 | 指治理國(guó)家的才干。 |
服氣吞露 | 服氣:導(dǎo)引之術(shù),即氣功。指修煉道術(shù)。 |
牛衣對(duì)泣 | 睡在牛衣里,相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過(guò)著窮困的生活。 |
久假不歸 | 假:借;歸:歸還。本指長(zhǎng)期借用一直不歸還。后指長(zhǎng)期告假不回來(lái)。 |
丹書鐵契 | 丹書:用朱砂寫字;鐵契:用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上,故名。 |
爾虞我詐 | 爾:你;虞:猜測(cè)。意思是我騙你;你騙我;互相欺騙。 |