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※ 與(野有餓莩)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 遲疑不決 | 猶豫疑惑，不能決定。 |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 形容無(wú)路可走的窘迫處境。 |
| 豆萁燃豆 | 比喻兄弟相殘。 |
| 釋車(chē)下走 | 釋?zhuān)悍畔拢砰_(kāi)。下車(chē)徒步跑。形容遇事不冷靜。 |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 |
| 溝滿(mǎn)壕平 | 形容飽滿(mǎn)。 |
| 樂(lè)道好古 | 以守道為樂(lè)，喜愛(ài)古制。 |
| 寸步不離 | 寸步：極短的距離。一步也不離開(kāi)。①形容兩個(gè)人總是在一起；感情很融洽。②指距離很近；不離前后左右。 |
| 繩鋸木斷 | 拉繩作鋸；也能鋸斷木頭。比喻力量雖?。粭l件雖差；只要堅(jiān)持不懈地去做；就能把難辦的事做成。 |
| 廣闊天地 | 指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來(lái)白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章；引出別人高明的、或熟的意見(jiàn)或作品。常用作謙詞。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
| 本末倒置 | 本：樹(shù)根；比喻事物的根本；末：樹(shù)梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 抱恨黃泉 | 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開(kāi)人世，死有遺恨。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見(jiàn)到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；結(jié)束。逼得毫無(wú)辦法；不得不如此。 |
| 通時(shí)合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
| 圖窮匕見(jiàn) | 比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |
| 鷸蚌相爭(zhēng) | “鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”的省語(yǔ)。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。 |
| 出師不利 | 師：軍隊(duì)。利：順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開(kāi)始，就遭受敗績(jī)。 |
| 寥寥無(wú)幾 | 寥：稀少；很少；無(wú)幾：沒(méi)有幾個(gè)。形容非常稀少；沒(méi)有幾個(gè)。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
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