成語有關(guān)滋的成語

有關(guān)滋的成語

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成語 解釋 出處
樹德務(wù)滋樹:立;德:德惠;務(wù):必須;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,務(wù)須力求普遍。《尚書·泰誓下》:“樹德務(wù)滋,除惡務(wù)本。”
訛以滋訛把本來錯誤的東西加以傳播,越傳越錯。清 侯方域《為司徒公與寧南侯書》:“而無如市井倉皇,訛以滋訛,幾于三人成虎。”
豬八戒吃人參果,全不知滋味比喻吃東西狼吞虎咽,來不及細(xì)嘗。也比喻看書做事貪多務(wù)得,實(shí)則無所收獲。清 吳敬梓《儒林外史》第六回:“你這奴才,‘豬八戒吃人參果,全不知滋味’!”
有滋有味指十分有味道,生動。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第18卷:“有許多話頭做作,哄動這些血?dú)馕炊ǖ纳倌辏鋵?shí)有枝有葉,有滋有味。”
無使滋蔓不要讓他擴(kuò)展勢力。
方滋未艾見“方興未艾”。清·蔣士銓《臨川夢·拒弋》:“咳,權(quán)相所為,一無忌憚至此。主少國疑之禍,方滋未艾矣!”
滋蔓難圖滋:滋長;蔓:繁生、蔓延。野草滋生,難以消除。比喻勢力擴(kuò)大了再要消滅就很困難。先秦 左丘明《左傳 隱公元年》:“無使滋蔓;蔓,難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎。”
發(fā)榮滋長榮:草類開花或谷類結(jié)穗;滋長:生長。指草木繁茂生長。比喻茁壯成長。明·高攀龍《講義·君子所性仁義禮智根于心》:“四者之入于心,如木之于地,根深柢固,故能發(fā)榮滋長,暢茂榮達(dá)而生色也。”
日益月滋一天天一月月地增添、加多。唐·元稹《上令狐相公詩啟》:“閑誕無事,遂專力于詩章。日益月滋,有詩千余首。”
聚眾滋事聚集了一伙人到處惹事;制造糾紛。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第53回:“我生平最恨的就是這班刁民!動不動聚眾滋事,挾制官長!”
酗酒滋事喝醉酒尋釁生事者。
個中滋味個中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身體會的甘苦。宋·向子諺《西江月·紹興丁巳,遍走浙東諸郡……》:“居士何如學(xué)士,翰林休笑薌林。個中真味少知音,不是清狂太甚。”
日滋月益見“日益月滋”。宋·司馬光《重微》:“朝夕狎玩,未睹其害,日滋月益,遂至深固,比知而革之,則用力百倍矣。”
別有滋味原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味,指亡國之痛。后泛指文學(xué)藝術(shù)的情調(diào)、意蘊(yùn)另有種動人的美感和趣味。南唐 李煜《烏夜啼》詞:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在盡頭。
殊滋異味殊:特殊;滋:滋味。奇異的滋味。指美味佳肴。唐·白居易《策林·立制度》:“飲食不守其度,則殊滋異味攻之。”
潛滋暗長
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