成語(yǔ)有關(guān)六的成語(yǔ)
有關(guān)六的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，六的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 過(guò)五關(guān)，斬六將 | 比喻克服重重困難。 | |
| 三十六計(jì)，走為上計(jì) | 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗；最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步；沒(méi)有別的好辦法；只能出走。 | 《南齊書(shū) 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 過(guò)五關(guān)斬六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國(guó)演義》中描寫(xiě)關(guān)羽的故事。 | 《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第76回：“這如今萬(wàn)世之下，那一個(gè)不說(shuō)道過(guò)五關(guān)斬六將、掀天揭地的好大丈夫？” |
| 六合之內(nèi) | 六合：天地及東南西北。指天下。 | 《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不存。” |
| 六神無(wú)主 | 六神：道家指主宰人心、肺、肝、腎、脾、膽的神；無(wú)主：沒(méi)有主意；不知如何是好。形容心慌意亂；驚慌失措。 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“嚇得知縣已六神無(wú)主，還有甚心腸去吃酒。” |
| 三百六十行 | 舊時(shí)對(duì)各行各業(yè)的通稱。 | 明 無(wú)名氏《白兔記 投軍》：“左右的，與我扯起招軍旗，叫街坊上民庶，三百六十行做買(mǎi)賣(mài)的，愿投軍者，旗下報(bào)名。” |
| 六通四達(dá) | 猶四通八達(dá)。 | 宋·張君房《云笈七簽》第49卷：“今謂明義各自為宜，少多非為定準(zhǔn)，如六通四達(dá)，豈止三耶！” |
| 三宮六院 | 泛指帝王妃嬪。 | 元·無(wú)名氏《抱妝盒》楔子：“兀那三宮六院，妃嬪彩女聽(tīng)者：明日圣駕親到御園，打一金彈，金彈落處，有拾得者。” |
| 五合六聚 | 比喻屢次聚合到一起。 | 《史記·春申君列傳》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦單矣。” |
| 身懷六甲 | 六甲：傳說(shuō)為上帝造物的日子。指婦女懷孕。 | 《隋書(shū)·經(jīng)籍志三》載有《六甲貫胎書(shū)》 |
| 六藝經(jīng)傳 | 六藝：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》；傳：解釋經(jīng)書(shū)的書(shū)。泛指古代典籍。 | 西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫儒者六藝為法，六藝經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。” |
| 五顏六色 | 色彩鮮艷繁多；非常美麗。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第14回：“惟各人所登之云，五顏六色，其形不一。” |
| 三茶六飯 | 比喻招待客人非常周到。 | 明 洪楩《清平山堂話本 快嘴李翠蓮記》：“做得粗，整得細(xì)，三茶六飯一時(shí)備。” |
| 六親不認(rèn) | 六親：父、母、兄、弟、妻、子。不認(rèn)所有親屬。形容不通人情世故；也指對(duì)誰(shuí)都不講情面；不徇私情。 | 張?zhí)煲怼度f(wàn)仞約》：“那名堂一立，就六親不認(rèn)了。” |
| 六出冰花 | 六出：雪的結(jié)晶一般為六角形。指雪花。 | 《宋書(shū)·符瑞志下》：“草木花多五出，花雪獨(dú)六出。” |
| 三茶六禮 | 猶言明媒正娶。我國(guó)舊時(shí)習(xí)俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據(jù)以成立的納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮 士昏禮》。 | 我國(guó)舊時(shí)習(xí)俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據(jù)以成立的納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。 |
| 四清六活 | 形容機(jī)靈干練。 | 明·施耐庵《水滸傳》第18回：“這幾個(gè)都是慣做公的，四清六活的人，卻怎的也不曉事。” |
| 五親六眷 | 指各種關(guān)系的親眷。 | 周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部：“他的五親六眷，家理師徒，磕頭擺把的，布滿全屯。” |
| 呼幺喝六 | 呼、喝：叫喊；幺：一；骰子的六面分別標(biāo)有一至六的點(diǎn)數(shù)。原指賭徒高喊骰子點(diǎn)數(shù)的嘈雜喧嘩聲。現(xiàn)也形容盛氣凌人地大聲叱斥。 | 元 無(wú)名氏《氣英布》：“咱則道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。” |
| 三首六臂 | 同“三頭六臂”。 | 明·許仲琳《封神演義》第六十三回：“子牙見(jiàn)對(duì)營(yíng)門(mén)一人，三首六臂，青面獠牙。” |
| 三姑六婆 | 泛指不同職業(yè)的婦女；亦指從事不正當(dāng)職業(yè)的婦女。 | 明 陶宗儀《輟耕錄 三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆也。” |
| 五積六受 | 形容不便活動(dòng)，只能呆板地坐著。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第59回：“這五積六受的甚么模樣？可是叫親家笑話。” |
| 六馬仰秣 | 形容樂(lè)聲美妙，連馬都抬起頭傾聽(tīng)，不吃飼料。 | 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉魚(yú)出聽(tīng)，伯牙鼓琴而六馬仰秣。” |
| 六塵不染 | 佛教語(yǔ)，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈 | 唐 武三思《孝明皇后碑》：“六塵不染，孤標(biāo)水上之花。” |
| 六問(wèn)三推 | 謂反復(fù)審訊。 | 元·孟漢卿《魔合羅》第三折：“我是個(gè)婦女家，怎熬這六問(wèn)三推。” |
| 六耳不同謀 | 原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒(méi)有益處。 | 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》：“六耳不同謀。且去，來(lái)日來(lái)。” |
| 三頭六臂 | 原指佛的法相有三個(gè)頭；六條臂。后比喻人本領(lǐng)高超；神通廣大。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 普昭禪師》：“三頭六臂擎天地，憤怒那吒撲帝鐘。” |
| 五雀六燕 | 比喻雙方輕重相差不多。 | 《九章算術(shù)·方程》：“今有五雀六燕，集稱之衡，雀俱重，燕俱輕， 一雀一燕交而處，衡適平。” |
| 三六九等 | 指等級(jí)和類別多，有種種差別。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第75回：“只不過(guò)這會(huì)子輸了幾兩銀子，你們就這么三六九等兒的了。” |
| 六韜三略 | 《六韜》、《三略》：都是古代的兵書(shū)。后泛指兵書(shū)、兵法。 | 唐 黃滔《祭南海南平王》：“天生大賢，浚六韜三略之才謀。” |
| 眼觀六路 | 眼睛因看到四面八方。形容機(jī)智靈活；遇事能多方觀察；全面了解。 | 明 許仲琳《封神演義》第53回：“為將之道，身臨戰(zhàn)場(chǎng)，務(wù)要眼觀四處，耳聽(tīng)八方。” |
| 六神不安 | 六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。 | 宋 張君房《云笈七簽》卷三十二：“凡人臥，頭邊勿安放火爐，令人六神不安。” |
| 三街六巷 | 泛指大街小巷。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第24回：“這三街六巷，憑他是誰(shuí)，若得罪了我醉金剛倪二的街坊，管叫他人離家散。” |
| 三親六眷 | 三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。 | 元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第一折：“那里管三親六眷盡埋冤。” |
| 五藏六府 | 亦作“五臟六腑”。指體內(nèi)全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。 | 戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·達(dá)郁》：“凡人三百六十節(jié)，九竊，五藏六府。” |
| 一退六二五 | 原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸干凈。 | 歐陽(yáng)山《三家巷》：“陳家的老的、小的，只是個(gè)一退六二五，說(shuō)他們做買(mǎi)賣(mài)的人素來(lái)不結(jié)交官府，推得干干凈凈！” |
| 五角六張 | 角、張：星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。 | 唐 鄭棨《開(kāi)天傳信記》：“夢(mèng)里幾回富貴，覺(jué)來(lái)依舊凄惶。今日是千年一遇，叩頭莫五角六張。” |
| 六出紛飛 | 六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。 | 漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》：“凡草木花多五出，雪花獨(dú)六出。” |
| 板板六十四 | 宋時(shí)官鑄銅錢(qián)，每板六十四文，不得增減。比喻刻板不知變通。板：即“版”，鑄錢(qián)的模子。 | 清 范寅《越諺 數(shù)目之諺》：“板板六十四，鑄錢(qián)定例也，喻不活。” |
| 駢四儷六 | 駢體文每句四字、六字排比對(duì)偶。 | 唐 柳宗元《乞巧文》：“駢四儷六，錦心繡口。” |
| 法不傳六耳 | 指極端秘密，不能讓第三者知道。 | 《兒女英雄傳》第四回：“這話可法不傳六耳。” |
| 三媒六證 | 舊時(shí)婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。 | 元 武漢臣《生金閣》第二折：“我大茶小禮，三媒六證，親自娶了個(gè)夫人。” |
| 三十六著，走為上著 | 著：下棋落子，比喻計(jì)策或手段。指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走了事。 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，三十六著，走為上著，只恐沒(méi)處走。’” |
| 百六陽(yáng)九 | 百六：古代認(rèn)為4617歲為1元，初入元106歲；陽(yáng)九：106歲中有災(zāi)歲9。指災(zāi)難年份或厄運(yùn)。 | 東漢·班固《漢書(shū)·律歷志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六陽(yáng)九。” |
| 三十六策，走為上策 | 原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。 | 《南齊書(shū) 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 六根清凈 | 六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。 | 隋 隋煬帝《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》：“五種法師，俱得六根清凈。” |
| 恨五罵六 | 泛指擲色子時(shí)咒罵壞點(diǎn)數(shù)的叫喊聲。 | |
| 五馬六猴 | 形容不守規(guī)矩、不受管束的人。 | |
| 版版六十四 | 形容做事死板，不知變通。 | 清 顧張思《土風(fēng)錄》第13卷：“古執(zhí)不活動(dòng)，呵為‘版版六十四’。此錢(qián)居中語(yǔ)也。” |
| 六道輪回 | 佛教語(yǔ)，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。 | 唐 張說(shuō)《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見(jiàn)六趣輪回，是無(wú)明網(wǎng)，故決之以定力。” |
| 六月飛霜 | 舊時(shí)比喻有冤獄。 | 唐 張說(shuō)《獄箴》：“匹夫結(jié)憤，六月飛霜。” |
| 三不拗六 | 謂少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人。 | 明·馮惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的積弊。” |
| 三班六房 | 三班：指皂、壯、快班，均為差役；六房：指吏、戶、禮、兵、刑、工房，均為書(shū)辦胥吏。明、清時(shí)州縣衙門(mén)中吏役的總稱。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第二回：“想這新年大節(jié)，老爺衙門(mén)里，三班六房，那一位不送帖子來(lái)？” |
| 六趣輪回 | 見(jiàn)“六道輪回”。 | 唐·張說(shuō)《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見(jiàn)六趣輪回，是無(wú)明網(wǎng)，故決之以定力。” |
| 六親無(wú)靠 | 形容很孤獨(dú)，沒(méi)有親屬可依靠。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第21回：“我家現(xiàn)在六親無(wú)靠，故鄉(xiāng)舉目無(wú)親，除叔叔外，別無(wú)可托之人。” |
| 六陽(yáng)會(huì)首 | 中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，六陽(yáng)脈集中在頭部。指頭。 | 元·高文秀《澠池會(huì)》第二折：“對(duì)著眾官人在此，我這一去，若有些兒差失呵，我輸我這六陽(yáng)會(huì)首。” |
| 五黃六月 | 指陰歷五、六月間天氣最炎熱的時(shí)候。 | 明 吳承恩《西游記》第27回：“只為五黃六月，無(wú)人使喚，父母又年老，所以親身來(lái)送。” |
| 吆五喝六 | 擲骰子時(shí)的喊聲(五、六是骰子的點(diǎn)子)，泛指賭博時(shí)的喧嘩聲。 | 清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第48回：“你這個(gè)將軍，好不知事務(wù)，只管的吆五喝六，叫我如何使出這盤(pán)頭蓋頂來(lái)？” |
| 五臟六腑 | 五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內(nèi)的各種器官。比喻事物的內(nèi)部情況。 | 宋 張君房《云笈七簽》：“每坐常閉目?jī)?nèi)視，存見(jiàn)五臟六腑，久久自得，分明了了。” |
| 六出奇計(jì) | 原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的謀略。 | 《史記·陳丞相世家》：“凡六出奇計(jì)，輒益邑，凡六益封。” |