成語有關斧的成語

有關斧的成語

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成語 解釋 出處
疑鄰盜斧疑:懷疑;斧:斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實根據,對人對事胡亂猜疑。戰國·鄭·列御寇《列子·說符》:“人有亡斧者,意其鄰之子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動作態度,無為而不竊斧也。”
大刀闊斧大刀和闊斧都是古代的武器。原來形容軍隊聲勢浩大;殺氣騰騰;充滿戰斗氣氛。現比喻辦事果斷而有魄力。明 施耐庵《水滸傳》第47回:“搖旗吶喊,擂鼓鳴鑼,大刀闊斧,殺奔祝家莊來。”
班門弄斧班:魯班;即公輸子;春秋時魯國人。我國著名的木匠;在魯班門前舞弄斧頭。比喻在行家面前賣弄本領。宋 歐陽修《與梅圣俞書》:“昨在真定,有詩七八首,今錄去,班門弄斧,可笑可笑。”
斧破斨缺謂武器破損殘缺。語本《詩·豳風·破斧》:“既破我斧,又缺我斨。”《詩·豳風·破斧》:“既破我斧,又缺我斨。”
鬼斧神工像是鬼神所為。形容技藝精湛高超;幾乎不為人力所及。清 屈大均《端州訪研歌和諸公》:“年來巖底采無余,鬼斧神工多得髓。”
班門調斧班:魯班,春秋時期魯國人,著名的木匠;調:耍弄。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領,不自量力。清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回:“庸碌小巫,怎敢在班門調斧,然老先生臺命殷殷,又不敢違,卻將奈何?”
斧鉞之人斧鉞:古代殺人的斧子,泛指刑戮。指因犯罪而應受到刑罰的人。春秋·齊·管仲《管子·小匡》:“桓公大說,于是齋戒五日,將相管仲。管仲曰:‘斧鉞之人也,幸以獲生……若知國政,非臣之任也。’”
資斧困竭資斧:旅費,盤纏。指盤纏很少或已經用完。《易經·旅》:“旅于處,得其資斧。”
破斧缺斨《詩·豳風·破斧》:“既破我斧,又缺我斨。”斧、斨,泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容戰爭中必須付出的代價。《詩·豳風·破斧》:“既破我斧,又缺我斨。”
郢人運斧同“郢匠揮斤”。《人民日報》1957.5.10:“這真不亞于郢人運斧的本領,也不弱于西醫開腸破肚所需要的準確與細心。”
雙斧伐孤樹指嗜酒好色,摧殘身體。《元史·阿沙不花傳》:“而惟曲蘗是耽,妃姬是好,是猶雙斧伐孤樹,未有不顛仆者。”
豪末不掇,將成斧柯豪,通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視,釀成大患后再要消除,就很困難。《逸周書 觀周》:“綿綿不絕,蔓蔓奈何?豪末不掇,將成斧柯。”孔晁注:“此言防患在微也。”
猬鋒螗斧猬鋒:刺猬的毛;螗斧:螳螂的前腿。比喻微弱的力量。清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄》:“猬鋒螗斧,潢池盜弄,何以哉!”
弄斤操斧拿斧頭砍東西。引申指對作品的雕琢。宋·張來臣《珊瑚鉤詩話》第一卷:“如楊大年西昆體非不佳也,而弄斤操斧太甚,所謂七日而混沌死也。”
毫末不札,將尋斧柯比喻禍害萌生時若不重視,釀成大患,再要消除,就很困難。《孔子家語 觀周》:“勿謂何傷,其禍將長;勿謂何害,其禍將大……焰焰不滅,炎炎若何?涓涓不壅,終為江河;綿綿不絕,或成網羅;毫末不札,將尋斧柯。”王肅注:“札,拔也;尋,用者也。”
神工鬼斧象是鬼神制作出來的。形容藝術技藝高超,不是人力所能達到的。清 袁枚《隨園詩話》第六卷:“二樹畫梅,題七古一篇,疊‘須’字韻八十余首,神工鬼斧,愈出愈奇。”
斧鉞湯鑊斧鉞:古代軍中刑戮。湯:滾開的水。鑊:古代的大鍋。湯鑊:古代一種酷刑,把犯人投入滾水中煮死。指各種酷刑。《漢書·蘇武傳》:“雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。”
運斧般門猶言班門弄斧。元·周德清《一枝花·遺張伯元》套曲:“向管中窺豹那知外,坐井底觀天又出來,運斧般門志何大。”
蕭斧之誅蕭斧:行刑的斧鉞;誅:殺戮。受到斧鉞的誅殺。形容人罪大惡極唐·孔潁達《春秋正義序》:“一字之嘉,有同華袞之贈;一言所黜,無異蕭斧之誅。”
刀鋸斧鉞古代四種刑具。借指酷刑。《漢書·刑法志》:“大刑用甲兵,其次用斧鉞,中刑用刀鋸,其次用鉆鑿。”
操斧伐柯執斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。語出《詩 豳風 伐柯》:“伐柯伐柯,其則不遠。”《中庸》引此文,朱熹集注:“柯,斧柄。則,法也……言人執柯伐木以為柯者,彼柯長短之法,在此柯耳。”
橫刀揭斧持刀執斧。范文瀾、蔡美彪等《中國通史》第四編第二章第八節:“據說,茶販的隊伍往往是一個人擔茶葉,兩個人保衛,‘橫刀揭斧,叫呼踴躍’。”
不露斤斧斤:斧頭。看不見刀斧加工的痕跡。形容精巧自然。宋·釋道原《景德傳燈錄·余杭大錢山從襲禪師》:“巧匠施工,不露斤斧。”
弄斧班門在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領,不自量力。唐 柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》:“操斧于班、郢之門,斯強顏耳。宋 歐陽修《與梅圣俞書》:“昨在真定,有詩七八首,今錄去,班門弄斧,可笑可笑。”
郢人斤斧同“郢匠揮斤”。宋·蘇轍《和子瞻濠州七絕·觀魚臺》:“莊子談空惠子聽,郢人斤斧俟忘形。莫嗟質喪無知者,對石何妨自說經。”
自備資斧資斧:旅費、盤纏。指自己準備旅費。清·李寶嘉《官場現形記》第53回:“因為上頭提倡游學,所以他自告奮勇,情愿自備資斧,叫兒子出洋。”
伐性之斧伐:砍伐;性:性命,生機。砍毀人性的斧頭。比喻危害身心的事物。戰國 呂不韋《呂氏春秋 孟春》:“靡曼皓齒,鄭衛之音,務以自樂,命之曰伐性之斧。”
豪厘不伐,將用斧柯豪,通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視,釀成大患后再要消除,就很困難。《史記 蘇秦列傳》:“《周書》曰:‘綿綿不絕,蔓蔓奈何?豪厘不伐,將用斧柯,前慮不定,將有大患,將奈之何?’”
鬼工雷斧同“鬼斧神工”。明·宋濂《灘哥石硯歌》:“鬼工雷斧琢削古,天光電影生新容。”
不辟斧鉞斧鉞:古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏,或烈士忠義不屈。《漢書 趙充國傳》:“不敢避斧鉞之誅。”
不避斧鉞斧鉞:古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏,或烈士忠義不屈。東漢 班固《漢書 趙充國傳》:“愚臣伏計孰甚,不敢避斧鉞之誅,昧死陳愚,唯陛下省察。”
斧鉞之誅鉞:古代兵器,像大斧;誅:殺戮,殺死。用斧、鉞殺人的刑罰。泛指死刑。《莊子 至樂》:“莊子之楚,見空髑髏髐然有形,撽以馬捶,因而問之曰:'夫子貪生失理而為此乎?將子有亡國之事、斧鉞之誅而此乎?'”
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