成語有關帛的成語

有關帛的成語

有關帛的成語共收錄21個

成語	解釋	出處
化干戈為玉帛	比喻使戰(zhàn)爭轉變?yōu)楹推健?/td>	西漢劉安《淮南子原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。”
魚帛狐聲	見“魚帛狐篝”。	《史記·陳涉世家》：“陳勝吳廣喜，念鬼，曰：‘此教我先威眾耳。’乃丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又閒令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王’。卒皆夜驚恐……”
名垂竹帛	比喻好名聲永遠流傳。	《吳越春秋勾踐伐吳外傳》：“聲可托于弦管，名可留于竹帛。”
子女金帛	子女：指年輕的男女奴婢。指人民和財物。也泛指財物、財產。	《宋史·岳飛傳》：“金賊所愛，惟子女金帛，志已驕惰。”
名書竹帛	書：書寫，記載；竹帛：史書。把名字留在史書上。比喻好名聲永遠流傳。	唐·吳兢《貞觀政要·任賢》：“昔李陵，提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名書竹帛。”
子女玉帛	原指人民與財產。后用以泛指財物、美女。	《左傳僖工二十三年》：“子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君他生焉。”
功垂竹帛	垂：流傳；竹帛：古代寫字用的竹簡和白絹，借指典籍史冊。建立偉大功勛，名載青史。	戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·情欲》：“故使莊王功跡著乎竹帛，傳乎后世。”
著于竹帛	著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。	漢東方朔《答客難》：“今子大夫修先生之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛，唇腐齒落，服膺而不可釋。”
魚書雁帛	見“魚書雁帖”。	清·李漁《閑情偶寄·器玩·制度》：“則箋簡二字中，便有無窮本義，魚書雁帛而外，不有竹刺之式可為乎？”
永垂竹帛	竹帛：竹簡和絹，古時用來寫字，因借指典籍。指人的姓名、事跡、功名記載于史書上，永遠傳于后世。
魚帛狐篝	指借助鬼神制造輿論，以便起事。	《史記·陳涉世家》：“陳勝吳廣喜，念鬼，曰：‘此教我先威眾耳。’乃丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又閒令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王’。卒皆夜驚恐……”
垂名竹帛	垂名：傳名。竹帛：古代供書寫用的竹簡和白絹，借指典籍、史冊。名字被載入史冊，流傳后世。	《封神演義》五十七回：“大丈夫先立功業(yè)，共扶明主，垂名竹帛。”
著于竹帛	著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。亦作“著乎竹帛”、“著之竹帛”。
束發(fā)封帛	《新唐書列女傳賈直言妻董》：“直言坐事。貶嶺南，以妻少，乃訣曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，無須也。’董不答，引繩束發(fā)，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言貶二十年乃還，署帛宛然。乃湯沐，發(fā)墮無馀。”后以“束發(fā)封帛”指婦女忠貞不渝。	《新唐書·列女傳·賈直言妻董》：“直言坐事。貶嶺南，以妻少，乃訣曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，無須也。’董不答，引繩束發(fā)，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言貶二十年乃還，署帛宛然。乃湯沐，發(fā)墮無馀。”
衣不重帛	帛：布帛。不穿多層衣服。形容生活儉樸。	《尹文子·大道》：“昔晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不異肉。”
衣帛食肉	衣：穿。穿錦衣，吃肉食。形容生活富裕。	明·無名氏《孟母三移》第四折：“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”
著之竹帛	著：寫作；竹帛：古代寫字用的竹簡和白絹。指著書。	章炳麟《與龔未生書》：“所欲著之竹帛者，蓋尚有三四種。”
布帛菽粟	帛：絲織品；菽：豆類；粟：小米，泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。	《宋史程頤傳》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”
束帛加璧	束：一捆；帛：絲織品；璧：玉。一捆絲織品，再加上美玉。古代最貴重的禮物。	西漢·司馬遷《史記·儒林列傳》：“于是天子使使束帛加璧，安車駟馬迎申公。”
金帛珠玉	帛：絲織品。黃金、絹帛、珍珠、美玉。形容珍貴的東西。	漢·韓嬰《韓詩外傳》第八卷：“其氣非金帛珠玉也，不可求于人也。”
著乎竹帛	著：寫作；竹帛：古代寫字用的竹簡和白絹。指著書。	戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·情欲》：“荊莊王功跡著乎竹帛，傳乎后世。”

有關帛的成語

描寫四季的成語

十二生肖的成語

關于自然的成語

描寫動物的成語

成語歇后語大全