成語(yǔ)有關(guān)洽的成語(yǔ)
有關(guān)洽的成語(yǔ)
有關(guān)洽的成語(yǔ)共收錄22個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 重熙累洽 | 熙：光明；洽：諧和。指國(guó)家接連幾代太平安樂(lè)。 | 漢·班固《東都賦》：“至乎永平之際，重熙而累洽。”張銑注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝繼之，故曰重熙累洽。” |
| 博洽多聞 | 洽：廣博；聞：見(jiàn)聞。知識(shí)豐富，見(jiàn)聞廣博。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 杜林傳》：“林從竦受學(xué)，博洽多聞，時(shí)稱(chēng)通儒。” |
| 心甜意洽 | 洽：和諧。心中舒適，意愿和洽。形容心情愉悅、舒暢。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八回：“寶玉正在這個(gè)心甜意洽之時(shí)，又兼姐妹們說(shuō)說(shuō)笑笑，哪里不肯吃？” |
| 學(xué)不沾洽 | 沾洽：雨水沾足，淵博。學(xué)識(shí)不夠淵博。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·許慈傳》：“雖學(xué)不沾洽，然卓犖強(qiáng)識(shí)。” |
| 汗流洽背 | 同“汗流浹背”。 | 《舊唐書(shū)·昭宗紀(jì)》：“昭宗臨軒自諭之曰：‘卿等藩侯，宜存臣節(jié)，稱(chēng)兵入朝，不由奏請(qǐng)，意在何也？’茂貞、行瑜汗流洽背，不能對(duì)。” |
| 情投意洽 | 謂雙方思想感情很融洽。 | 明·劉璋《飛花艷想》第一回：“三人談笑飲酒，正說(shuō)得情投意洽，忽見(jiàn)抱琴進(jìn)來(lái)道：‘外面劉相公來(lái)訪。’三人聽(tīng)見(jiàn)，各不歡喜。” |
| 博學(xué)洽聞 | 博學(xué)：廣博。學(xué)問(wèn)廣博，見(jiàn)識(shí)豐富。 | 《晉書(shū) 荀顗傳》：“性至孝，總角知名，博學(xué)洽聞，理思周密。” |
| 廣見(jiàn)洽聞 | 洽：廣博。看的廣，聽(tīng)的多。形容見(jiàn)識(shí)廣博。 | 唐·楊炯《百泉縣令李楚才神道碑》：“雄才壯思，首九奏而和八音；廣見(jiàn)洽聞，披五年車(chē)而誦三篋。” |
| 殫見(jiàn)洽聞 | 殫：盡，完全；洽：廣博。該見(jiàn)的都見(jiàn)過(guò)了，該聽(tīng)的都聽(tīng)過(guò)了。形容見(jiàn)多識(shí)廣，知識(shí)淵博。 | 漢 班固《西都賦》：“元元本本，殫見(jiàn)洽聞，啟發(fā)篇章，校理秘文。” |
| 博物洽聞 | 廣知事物，學(xué)識(shí)豐富。 | 東漢 班固《漢書(shū) 司馬遷傳贊》：“烏呼！以遷之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發(fā)憤，書(shū)亦信矣。” |
| 重光累洽 | 同“重熙累洽”。 | 唐·崔融《嵩山啟母廟碑》：“重光累洽，下武嗣文，負(fù)扆而化，垂衣以君。” |
| 汗洽股栗 | 汗流浹背，兩腿顫抖。形容害怕、恐懼的樣子。 | 宋 陸游《跋韓立道所藏蘭亭序》：“雖單于不覺(jué)自失，況余子有不汗洽股栗者？” |
| 汗出洽背 | 同“汗流浹背”。 | 《漢書(shū)·王陵傳》：“[周勃]汗出洽背，愧不能對(duì)。” |
| 洽博多聞 | 指知識(shí)和見(jiàn)聞廣博。 | 明俞弁《逸老堂詩(shī)話》卷下：“玄敬當(dāng)時(shí)最以洽博多聞稱(chēng)，不知何所據(jù)而云然。” |
| 云行雨洽 | 比喻廣施恩澤。 | 《樂(lè)府詩(shī)集 舞曲歌辭一 北齊文武舞歌》：“云行雨洽，天臨地持。” |
| 畸流洽客 | 高行脫俗、廣見(jiàn)博聞之士。 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢 經(jīng)籍會(huì)通四》：“又如畸流洽客，領(lǐng)異拔新，時(shí)出一編，人所未睹。” |
| 交洽無(wú)嫌 | 洽：協(xié)商；嫌：猜疑。指雙方密切協(xié)作，相互信任。 | 唐·韓愈《順宗實(shí)錄》第一卷：“于父子之間慈孝，交洽無(wú)嫌。” |
| 洽聞強(qiáng)記 | 見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)。 | 《孔叢子 嘉言》：“[孔仲尼]躬履謙讓?zhuān)⒙剰?qiáng)記。” |
| 汗流洽衣 | 汗出甚多，濕透衣服。形容極其惶恐羞愧。 | 明·張居正《答宗伯董潯陽(yáng)》：“頃賢郎至，辱華翰獎(jiǎng)借，爛然盈楮，不匡其所不及，而假其所不能。讀之使人汗流洽衣也。” |
| 洽聞博見(jiàn) | 洽：廣博。見(jiàn)聞和知識(shí)非常廣博。 | 北魏·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景明寺》：“子才洽聞博見(jiàn)，無(wú)所不通，軍國(guó)制度，罔不訪及。” |
| 融洽無(wú)間 | 融合而沒(méi)有隔閡抵觸。 | 瞿秋白《文藝雜著 弟弟的信》：“他的哲學(xué)的所謂‘森林哲學(xué)’，應(yīng)當(dāng)與自然融洽無(wú)間的。” |
| 博識(shí)洽聞 | 見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)識(shí)博大。 |