成語(yǔ)有關(guān)童的成語(yǔ)
有關(guān)童的成語(yǔ)
有關(guān)童的成語(yǔ)共收錄34個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 反老還童 | 反：回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 | 清 翟灝《通俗編 識(shí)馀》：“《急就章》‘長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極老復(fù)丁’即《參同契》所云老翁復(fù)丁壯也，今變之曰反老還童。” |
| 鶴發(fā)童顏 | 鶴發(fā)：白白的頭發(fā)；童顏：紅紅的面色。滿頭白發(fā)；面色像孩童一樣紅潤(rùn)。形容老年人氣色好；有精神。 | 唐 田穎《玉山堂詩(shī)文集 夢(mèng)游羅浮》：“自言非神亦非仙，鶴發(fā)童顏古無(wú)比。” |
| 瘦童羸馬 | 羸：瘦弱。體弱的兒童，瘦弱的馬匹。比喻力量單薄。 | 《南齊書·伍喬傳》：“詩(shī)詞寒苦，每有瘦童羸馬之嘆。” |
| 白叟黃童 | 白頭發(fā)的老人和黃頭發(fā)的孩子。泛指老老少少。 | 明 無(wú)名氏《衣錦還鄉(xiāng)》第四折：“仰賴圣德仁慈，白叟黃童，焚香頂禮，俺永享快樂(lè)也。” |
| 兒童走卒 | 走卒：差役。比喻見(jiàn)聞最為淺陋的人。 | 宋 蘇軾《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》：“兒童誦君實(shí)，走卒知司馬。” |
| 童山濯濯 | 沒(méi)有樹(shù)木，光禿禿的山。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“人見(jiàn)其濯濯也，以為未嘗有材焉，此其山之性也。” |
| 濯濯童山 | 濯濯：光禿的樣子；童：山無(wú)草木。沒(méi)有樹(shù)木，光禿禿的山。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“人見(jiàn)其濯濯也，以為未嘗有材焉，此其山之性也。” |
| 童心未泯 | 泯：泯滅。年歲雖大但仍有天真之心。形容成年人還有著孩子的天真。 | 宋·陸游《園中作》：“花前自笑童心在，更伴群兒竹馬嘻。” |
| 五尺之童 | 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。 | 《孟子·滕文公子》：“從許子之道，則市價(jià)不貳，國(guó)中無(wú)偽；雖使五尺之童適市，莫之或欺。” |
| 牛童馬走 | 舊時(shí)泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶仆役。 | 唐·元稹《〈白氏長(zhǎng)慶集〉序》：“然而二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無(wú)不書，王公妾婦、牛童馬走之口無(wú)不道。” |
| 齒豁頭童 | 齒缺發(fā)禿。指老態(tài)。 | 宋·陳師道《宿柴城》詩(shī)：“臥埋塵葉走煙，齒豁頭童不計(jì)年。” |
| 頭童齒豁 | 童：原指山無(wú)草木，比喻人禿頂；豁：缺口。頭頂禿了，牙齒稀了。形容人衰老的狀態(tài)。 | 唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“頭童齒豁，竟死何裨？” |
| 返老歸童 | 見(jiàn)“返老還童”。 | 《云笈七簽》卷六九：“第二返砂，服之一兩，即體和神清，返老歸童。” |
| 二童一馬 | 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“殷侯既廢，桓公語(yǔ)諸人曰：‘少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當(dāng)出我下。’”后用以指少年時(shí)代的好友。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“殷侯既廢，桓公語(yǔ)諸人曰：‘少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當(dāng)出我下。’” |
| 反老成童 | 反：同“返”，歸，還。道教語(yǔ)，由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 | 《舊唐書·王守澄傳》：“服一刀圭，可愈痿弱重膇之疾，復(fù)能反老成童。” |
| 黃童白顛 | 見(jiàn)“黃童白叟”。 | 明·袁宏道《邑錢侯直指疏薦序》：“夫今之黃童白顛，猶昔氓也。” |
| 童牛角馬 | 童牛：沒(méi)有角的牛；角馬：長(zhǎng)角的馬。比喻不倫不類的東西。也比喻違反常理，不可能存在的事物。 | 漢 揚(yáng)雄《太玄 更》：“童牛角馬，不今不古。測(cè)曰，童牛角馬，變天常也。” |
| 童顏鶴發(fā) | 顏：臉色。仙鶴羽毛似雪白的頭發(fā)，孩子似的紅潤(rùn)的面色。形容老年人氣色好。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第15回：“策見(jiàn)其人，童顏鶴發(fā)，飄然有出世之姿。” |
| 童男童女 | 未婚的少男少女。 | 西漢·司馬遷《史記·封禪書》：“使人仍赍童男童女，入海求之。” |
| 黃童白叟 | 黃發(fā)兒童，白發(fā)老人。泛指老人與孩子。 | 唐 韓愈《元和圣德》詩(shī)：“卿士庶人，黃童白叟，踴躍歡呀。” |
| 金童玉女 | 傳說(shuō)中服侍仙人；生有慧根的童男童女。泛指稚氣無(wú)邪的男、女孩童。 | 唐 徐彥伯《幸白鹿觀應(yīng)制》詩(shī)：“金童擎紫藥，玉女獻(xiàn)青蓮。” |
| 童言無(wú)忌 | 忌：忌諱。兒童講話誠(chéng)實(shí)，縱出不吉之言，無(wú)須見(jiàn)怪。譏人說(shuō)話幼稚可笑。 | 巴金《家》：“老太爺因?yàn)橛X(jué)群在堂屋里說(shuō)了不吉利的話，便寫了‘童言無(wú)忌，大吉大利’的紅紙條，拿出來(lái)貼在門柱上。” |
| 童叟無(wú)欺 | 童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙騙。既不欺騙小孩也不欺騙老人。指買賣公平。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回：“但不知可有‘貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺’的字樣沒(méi)有？” |
| 黃童皓首 | 見(jiàn)“黃童白叟”。 | 宋·司馬光《送伊闕王大夫歌》：“黃童皓首接手而游嬉。” |
| 騃童鈍夫 | 指愚昧笨拙的人。 | 清 劉大櫆《烏程閔君墓志銘》：“又善于誘掖，其言批豁暢朗，支分族解，騃童鈍夫聞之，咸如夢(mèng)寐驚覺(jué)。” |
| 兒童之見(jiàn) | 見(jiàn)：見(jiàn)解。比喻幼稚無(wú)知的見(jiàn)解。 | 宋 蘇軾《答劉沔都曹書》：“而統(tǒng)謂之?dāng)ⅲ伺c兒童之見(jiàn)何異。” |
| 卻老還童 | 返老還童。 | 清·黃鈞宰《金壺遁墨·候仙》：“攝神御氣，救護(hù)命寶，可以卻老還童。” |
| 猶有童心 | 還有兒童的心態(tài)。指年齡雖然大了，仍有像兒童一樣單純的心態(tài) | 春秋·魯·左丘明《左傳·襄公三十一年》：“于是昭公十九年矣，猶有童心。” |
| 玉女金童 | 道教語(yǔ)，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活潑的男女兒童。 | 明·施耐庵《水滸傳》第一回：“左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢(shì)下玉女金童，簇捧定紫微大帝。” |
| 童子何知 | 童子：小孩子。小孩子懂得什么。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·成公十六年》：“國(guó)之存亡，天也，童子何知焉！” |
| 三尺童子 | 指年幼不懂事的兒童。 | 《宋史·胡銓傳》：“夫三尺童子至無(wú)識(shí)也，指犬豕而使之拜，則怫然怒。” |
| 山童石爛 | 謂山無(wú)草木，石頭腐爛。喻不可能有的現(xiàn)象。 | 宋·劉昌詩(shī)《蘆浦筆記·歡會(huì)誓》：“山童石爛，言則可誕；山崇石堅(jiān)，此言不愆。” |
| 五尺童子 | 同“五尺之童”。 | 《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方將調(diào)飴膠絲，加之乎四仞之上，而下為螻蟻食也。” |
| 狎雉馴童 | 漢魯恭宰中牟，以德化民。時(shí)郡國(guó)螟蝗傷稼，獨(dú)不入其境；有母雉將雛過(guò)童子旁，童子仁而不捕。事見(jiàn)《后漢書·魯恭傳》。后因以“狎雉馴童”譽(yù)人政績(jī)。 | 漢魯恭宰中牟，以德化民。時(shí)郡國(guó)螟蝗傷稼，獨(dú)不入其境；有母雉將雛過(guò)童子旁，童子仁而不捕。事見(jiàn)《后漢書·魯恭傳》。 |