演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。那么演講稿怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
醫學演講稿題目篇一
各位領導、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心。——有感于5.12汶川地震
歷史將永遠銘記地球的這一個坐標：北緯31度，東經103.4度。人類將永遠銘記歷史的這一個時刻：公元2008年5月12日，北京時間14時28分。一場8.0級的強烈地震，突然襲擊了中國西部的四川省汶川縣，強大的地震波震動全川，搖撼全國，在瞬間奪去了成千上萬人的生命。這是自1976年唐山大地震以來，中國遭受的傷亡最重的自然災害，舉世為之震驚，無數國人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰勝巨大的災難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國上下，全體動員。在應對這場突如其來的自然災害的過程中，我們悲痛著、牽掛著、同時我們又感動著、振奮著、自豪著。黨和國家領導人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災區，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領導全黨全軍全體中華兒女萬眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵著經歷災難的人。他們用生命挽救生命，用頑強回報頑強，用淚水撫慰淚水，用愛心書寫愛心;“大災有大愛”的吶喊激蕩著每個人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國人頃刻間匯聚起巨大愛的暖流，給受災的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領導和員工也以最快的速度在震災的第二天就向災區伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應踴躍捐款。并對受災嚴重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災家人。
這就是中華民族萬眾一心、眾志成城的力量，這力量來自于我們心底的真愛。
說到愛，下面的這個故事，可以為我們勾勒出一幅大愛的圖像。
5月13號，救援人員在一片廢墟瓦礫中發現了一名遇難者，當救援人員確認她已經停止心跳以后，余震又開始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現場，就在這個時候，救援隊的隊長以特有的職業敏感又回到了那片廢墟中。因為他看到：一名婦女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認這樣的姿勢一定有特殊的含義，于是又一次仔細的觀察，這時候才發現這名婦女的身下，緊緊地護著一個才三、四個月大的嬰兒。經過努力，嬰兒得救了。因為母親的呵護，這個嬰兒毫發未損，在給孩子檢查的時候，發現在他的襁褓當中，有一個手機，上面有一封沒有發出的短信。信是這樣寫的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記住：媽媽愛你。
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會像她一樣，愛她的孩子。
我想聽了這個故事的人，無不為之動容，潸然淚下。但是我也想到了許多網友的留言：不哭、不哭、祖國母親不哭，災區人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個因為愛而幸存的生命能夠在未來的日子里健康成長。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
主要區別
演講和表演、作文有很大的區別。
見的一種社會活動。
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。
第五、口語性
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節詞換成雙音節詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
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醫學演講稿題目篇二
任何形式的演講，開頭總是關鍵。
在演講開始后的幾分鐘或者幾秒鐘內，聽眾通常會決定是否接受演講，是否聽下去。
有趣的是，準備演講從來不是從開頭入手，而是應當先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準備開頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當的開頭方式。
那么，應當怎樣做好演講的開頭呢?
演講開頭成敗的關鍵在于能否吸引并集中聽眾的注意力。
演講時獲取聽眾注意力的方式隨題材、聽眾和場景的不同而改變，一般可以運用事例、軼聞、經歷、反詰、引言、幽默等手段達此目的。
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請聽聽丹尼爾·韋伯斯特是怎么說的吧:“如果有人要拿走我所有的財富而只剩下一樣，那么我會選擇口才，因為有了它我不久便可以擁有其他一切財富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽眾能否理解演講中的某些術語或概念，那么在演講開頭時對關鍵術語加以解釋就顯得格外重要了。
公共關系，簡單地說，就是指“與公眾的關系”，即任何涉及到公司或個人的關系。
它的主要目的就是有效地利用最常見的是書面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時，演講者被認為是專家或權威。
因此，如果聽眾對演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開頭部分對聽眾講述與主題有關的背景知識，它們不僅是聽眾理解演講所必需的，而且還可以體現出主題的重要性。
我很高興來到此地，同時我也很感謝應邀和在座各位討論有關美國黑人問題。
為保持和增進民族間的理解，美國各大州又開始紀念“黑人遺產周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對美國空軍進行完整無缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來的火炬。”
這個已成為美國人民生活一部分的紀念活動，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計劃的，他現在被譽為美國“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國黑人生活和歷史協會”。
后來，他又于1926年發起了“黑人遺產周”紀念活動……
演講時，應當利用開頭部分對演講內容加以概述，讓聽眾了解演講的中心思想和結構。
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應科里曼主任的邀請來參加這個在我國很有權威的商業論壇--在見解上它可以與底特律和紐約的經濟俱樂部相提并論。
首先，我將對最近的國內經濟形勢加以展望。
我認為它并非人們有時所想象的那樣嚴峻。
第二，談談近期歐佩克的經濟增長對國際的經濟增長的影響--對包括我們自己在內的許多國家來說是件痛苦的事，但又是完全有辦法應付的。
第三，對總統的能源建議作幾點評論，我認為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時尚和必要的現象以及美國的現狀談一點個人看法。
在大多數情況下，演講的開頭應揭示出演講的目的。
如果做不到這一點，那么聽眾要么會對演講失去興趣，要么會誤解演講的目的，或者甚至于會懷疑演講者的動機。
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個露面機會。
美國廣告聯盟是美國傳播工業的一個重要組成部分。
當前，美國傳播工業還面臨許多問題，而重擔則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問題及它們呈現出的挑戰談談我的看法。
從本質上說，聽眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時才專心去聽演講。
演講的開頭應當回答聽眾心中的“我為什么要聽?”這一問題。
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個題目之前前，我先是查閱了本地的會計年鑒分冊和全國會計協會的學術專刊，然后又詢問了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來聽演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識，我也同時希望我的演講簡明扼要，并留給大家一定的提問時間。
有時候，聽眾可能會對演講者的動機發出疑問，或是與演講者持相反的觀點。
在諸如此類的場合——特別是想改變聽眾的觀點或行為時——要使演講成功就需要建立或是提高聽眾對演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專家針對這個問題提出了下面幾條建議：
(a)承認分歧的存在，但是著重強調共同的觀點和目標。
(b)對那些連演講還沒有聽就對演講者的名聲和所作所為進行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認演講的動機是自私和個人的。
(d)喚起聽眾的公道意識，讓他們仔細地去聽演講。
演講技巧 今天上臺演講了管理信息系統的項目，好緊張啊!講的好爛!不過到后來就好點了，只是噪子有點啞。
總的來說，這次也是一個煅煉的機會吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因為我還是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺的'欲望。
因為這個項目還沒有完成，所以下次還有機會哦。
下次我一定會做的更好的!
下面分享一段有關演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因為你已經做好十足的準備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應。
正確的應試心理應當是熱情、積極地響應，自信、平靜地對待，并堅信經過自己的努力一定會贏得競爭的勝利。
你內心應該有這樣一種感覺：一個難得的機會正向你一步步靠近，你終于有了一個機會充分展現你的才華，用自己的知識和能力把握自己的命運，這也許是你幾年來夢想的一件大事、好事。
最后，你應當以一種平靜的心態來迎接激烈的挑戰，因為你畢竟還是你自己，你不可能在短時間內超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹立強烈的自信心是爭取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹立強烈的自信心，就會有頑強的意志和飽滿的精神，就會有志在必得的姿態。
當然，不應該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態，但要有競爭取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會有力量，才有取得成功。
每一個第一次參加面試的人，可能在面試開始前是有點緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應。
試想，在人生的重要關口，有幾個人能泰然處之?這時不要強迫自己平靜下來，因為這樣往往適得其反。
經驗表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因為決定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場的心理因素和防治 演講的時候緊張，這是每個人都會遇到的事。
有誰敢說自己第一次上臺不緊張呢?有的人在上臺的前一分鐘就呼吸困難想怯場。
既然非上不可，為什么不勇敢面對呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過公眾演講經歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。
造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場心理的最主要的因素。
現代心理學認為，在任何存在評價的場合，人們一般很難發揮自己原有的水平。
大多數人對自己在初次約會中的表現不十分滿意。
在演講中，由于評價是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負擔更重。
如果我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認為比我們重要，我們講話時便感到特別緊張。
求職者在評估小組面前的表現往往很不自然，這一方面是因為評價憂慮，另一方面也無疑是因為評估小組“大權在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內講話。
如果聽眾人數很多，演講者便會倍加謹慎。
因為他們覺得一旦出錯或表現不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過分的小心謹慎加大了怯場的可能性和程度。
大多數人在“熟人”面前講話比較自然。
面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內便會對我們作出評價。
如果你知道聽眾或大多數聽眾所持觀點和你的觀點一致，那你便會信心十足。
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醫學演講稿題目篇三
時間流逝得飛快，正如小品中所說的：一眨眼，一天的時間就過去了。人們常常抱怨自己的時間太少了，其實，時間是公平的，不多給你一秒，也不少給你一秒，每個人一天只有二十四小時。有許多哲學家說，人的一生分為三天，昨天和今天還有明天。仔細想想，的確，昨天一去不返，今天正與你在一起，明天很快就會來到，也很快就會流逝。
都說時間來得匆匆忙忙，走得匆匆忙忙。都說時間是悄然無聲地來，靜悄悄地走。都說時間是奔跑著來的，健步如飛走的。人們經常回想昨天，幻想明天，對今天不聞不問，今天好如被父母拋棄的嬰兒。可是一天前，“今天”是令人幻想的明天，一天后，“今天”是令人回想的昨天。人們時常把握不住今天的時間。當生命快落山時，人們才明白一個道理：珍惜時間等于珍愛生命。
馬克思曾經說過：“一切節省，歸根到底都是為時間的節省。”是的，你節省使用某一種東西，同時也節省出了你買這樣東西的時間。這句話也說明了時間在世人生命中、生活中的重要性。
我曾讀過一個故事：
一天，一個小學生在學校旁邊看見一家銀行，名字甚是奇怪，時間銀行，小學生迫不及待地走進去探個究竟。
公共場所四個字在門上貼著，小學生推開門，向大廳走去。工作人員告訴小學生說這家銀行是用來借時間的，不等工作人員說完，小學生毫不猶豫向銀行借了兩個小時的時間來打游戲。
一個星期過去了，小學生每天來借兩個小時。
直到第二天要期末考試，小學生吃完午飯想要復習，結果一看表，竟然四點了。小學生揉揉自己的眼睛，睜大眼睛一看，四點半了。
小學生急急忙忙跑向時間銀行，想問清楚原因，工作人員告訴小學生，你已經向銀行借用了十四小時的時間，并未奉還，現在要雙倍償還你所借用的時間。
小學生一聽，馬上著急得大哭起來。
故事結束了。可以說這只是童話故事，因為現實中不可能借用時間，償還時間，一天只有充分的二十四小時供你使用。也同時是寓言故事，這個故事向人們訴說了一個道理：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，故事情節反反復復、時時刻刻提醒人們珍惜時間，利用好生命中的每一分每一秒。
提醒人們珍惜時間的故事、名言警句數不勝數，人們還是像往常一樣浪費時間、浪費生命，總是對自己說最后一次，下次不會了。可一生中又有幾個“最后一次”?又有幾個“下次”?總是說下一次，可下一次還說下一次。en這樣，永遠你都節省不了時間。有人說時間是擠出來的，確實有道理。一件事與一件事的間隔中的時間可以利用，久而久之，時間慢慢地就節省出來了。
時間珍貴、寶貴。可人們卻不珍惜，總說“時間長”、時間還“有很多”，其實時間并不多，比人們想象的少許多。
如果一個人可以活到一百歲，那么一年只有三百六十五天，他最多可以活三萬六千五百多天，一天二十四小時，頂多可以活八十七萬六千多小時。請好好珍惜每一分、每一秒吧!
醫學演講稿題目篇四
什么是演講的題目?說白了，就是一篇演講的名字。
也可稱為標題、題名、名稱。
演講的題目是一篇演講稿有機的組成部分。
它與演講的內容、風格、語調有直接關系。
內容決定了題目，題目則鮮明地表現內容的特點。
一個新穎、生動、恰當而富有吸引力的題目有以下三個作用。
第一，具有概括性。
它把演講的主題、內容、目的全面地反映出來。
如毛澤東的《反對黨八股》、《為人民服務》等演講題目，一講出來就讓人明白內容和主題。
第二，具有指向性。
題目一講出來，聽眾就知道你要講的是哪方面問題，是政治性的、學術性的還是倫理道德的。
第三，具有選擇性。
題目能在未講之前就告訴聽從你要講什么。
聽眾可以據此進行選擇聽或不聽。
那么，應該根據哪些標準來選擇題目呢?
標準之一，演講的題目應能揭示主題。
如，曲嘯的演講題目《心底無私天地寬》，一聽就知道演講的中心思想和主題是什么。
標準之二，演講的題目應能提出問題。
如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽眾聽講就可以一種濃厚興趣進行思考，聽時自然就容易理解。
標準之三，演講的題目應能劃定范圍。
如《大學生的任務》、《美術略論》這樣的演講題目，聽眾聽后就可知道演講的內容、范圍及涉及的具體問題，以選擇聽還是不聽。
當然，要選擇一個好的題目，除了按上述三條標準外，還應注意以下問題。
第一，題目要有積極性。
即要選擇那些光明、美好、有建設性的題目，使聽眾一聽就有無限希望。
如《自學可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽眾充滿信心地走自學之路。
英國一位演講家曾講過，一個好的題目是屬于“怎樣?”“是什么?”“為什么?”三方面。
如:《學校怎樣開設演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目;《為培養新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和辦法的題目;，指出目的。
初學者選題時按這個要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。
第二，題目要有適應性。
其一，要適應聽眾的實際。
即選題考慮聽眾思想修養、文化水平、職業特點、閱歷等，這樣才能有的放矢。
其二，要適應自己的身份。
即要選擇與自己所從事的工作性質、專業、知識面接近的題目，因為自己熟悉的東西容易講深講透，容易收到好效果。
其三，要適應演講的時間。
即是要按規定的時間選擇題目。
如果規定的時間長，題目就可大些;時間短，題目就可小些。
第三，題目要有新廳性。
只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽眾。
司空見慣、屢見不鮮的事物，人物，人們是不易關注的。
比如《我的祖國》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽得厭倦了，很難吸引人。
第四，題目要有情感色彩。
演講者的演講總是充滿強烈的情感色彩，并把這種強烈的愛憎情感注入到題目里去，從而打動聽眾有一種情感的導向作用和激發作用。
如魯迅的《流氓與文學》、馬克.吐溫的《我也是義和團》等，其愛憎情感都是很鮮明的。
第五，題目要有生動性。
演講題目生動活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。
像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動活潑。
當然，生動活潑與否主要由主題和內容而定。
嚴肅的主題和內容就不宜用活潑的題目，用了反而會沖淡和破壞演講的戰斗性和嚴肅性。
選擇一個好題目并非一件容易的事，需要長期錘煉，反復琢磨，久而久之就會找到規律。
初學演講者在選擇題目時往往容易犯以下毛病:1、冗長的題目不僅不醒目，也不易記。
如《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個題目就太長了。
2、深奧怪僻，艱澀費解。
這樣的題目往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽的興趣。
如《我對文明之管窺》、《葡萄與大學生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。
3、寬泛、不著邊際。
如《我自信》、《理想篇》、《責任》等，這樣的題目聽眾根本捕捉不到演講的范圍和內容，也不會愿意聽講。
演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發表時間、地點或會議名稱而定的。
這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時期著名政治家、社會活動家和知名人士。
這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語
1.
演講稿題目
2.
安全演講稿題目
3.
演講稿題目大全
4.
八一演講稿題目
5.
五四演講稿題目
6.
勵志演講稿題目
7.
關于勵志的演講稿題目
8.
迎國慶演講稿題目
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醫學演講稿題目篇五
1、我們深知:教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。教師的愛又完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學生裝在心里。教師不僅要把學生看作是他們自己的兒女，傾注全部%_文有約&的心血，關注學生的身心的健康。教師還在他們合適的時間、在合理的場合下及時給孩子們指點方向，所以教師的愛是開導孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。
2、我們深知:教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的一種無私的愛。教師的愛是對學生的愛從不求回報，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護自己的學生。教師在工作中，無論遇到學生、家庭、領導的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對學生的教誨和關愛，他們決不會把對學生的愛與自己的個人目的和利益聯系起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的奶和血”的無私的愛。
3、我們深知:教師的愛一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學生未來的長遠發展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區別對待，因人施教，做到對好學生不溺愛，對差學生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴格要求和精心施教的神圣的愛。
所以，我們教師的愛就是遵照胡提出的“真情、真心、真誠”六個字去關愛每個學生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長。
二:教師的責任
教師工作就是一個社會的平凡崗位，做著貌似“平凡”的工作。
然而，我們都知道“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。”所以教師的工作就是一種替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會責任性的工作。
我們都知道壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學生是社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，建構堅實、豐富、光明的精神世界;就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去對世俗、對功利超越，喚醒、去弘揚人性、提升人性的一種無比正義的、無比光明的工作。
汶川地震的慘狀我們歷歷在目，教室塌了，我們老師一定要去救護我們的學生，我們有這種道德、有這種人性的責任、人性的義務去呵護一個個活生生的生命。但坍塌的教學樓不也無情的吞噬一個個老師的生命嗎?誰去救護我們教師呢?我們想只有堅固的教學樓才能保護我門教師和學生。這個社會里誰來造一個堅固的教學樓?誰來減少地震的災害?誰來保護我們教師和學生?這才是汶川地震應該反思的主題!教師在地震中救不救人不是汶川地震應該反思的主題!教師救人這是一種“人”的責任，不是一種“工作崗位”的責任。因為教師不是專職的救人工作者。我們相信只要這個人是“人”就應當會在危難的時候去“救人”。因為“救人”是一種社會責任。我們都知道教師的工作就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神圣的工作。所以教師是犧牲自己!犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呢?犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“落紅不是無情物，化作春泥更護花”呢?最后，祝我們所有的老師身體健康。