每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
端午節篇一
端午節是我非常喜愛的傳統節日，也稱為“龍舟節”，是我國最古老、最重要的傳統節日之一，它承載著濃郁的文化底蘊和歷史時代的印記。在這個特殊的日子里，我常常會思考一些關于傳統文化和現代生活的問題，也會獲取到一些寶貴的心得體會。
第一段：過端午的傳統活動
端午節的傳統活動非常的豐富多彩，其中最具有代表性的就是吃粽子、掛艾草、喝雄黃酒和賽龍舟等等。在整個社會環境的影響下，人們也會在節日的時候進行一些創新性的活動。例如，在網上進行“搶蛋黃”游戲、拍制粽葉視頻、分享過端午的經歷等等，這些活動增強著人們對傳統文化的認知度，也讓這個特殊的節日更加生動有趣。
第二段：對于傳統文化的重視
在我看來，傳統文化的重要性不容忽視。相對于當代娛樂性顯然更強的文化形態，傳統文化更加注重價值觀的傳承——傳統文化有著厚重的歷史積淀和深刻的精神內涵。通過對龍舟節的理解學習，我深刻體會到了傳統文化在價值觀傳承中的重要性。同時，合理利用傳統文化，對應用價值進行優化和發掘，也有利于推動傳統文化成為文化經濟發展的重要支撐和創新性發展的動力。
第三段：從傳統文化中提高自身素養
對于年輕人來說，理解傳統文化具有非常重要的意義——與其他文化形態相比，傳統文化注重心性的培養和精神內涵的熏陶。隨著社會經濟的發展和生活條件的改善，我們會越來越依賴于機械化、自動化的生活方式，而往往忽略了人與自然、人與人之間的情感聯系。通過分享粽子的故事、龍舟活動的特點以及賽龍舟中帶有的人文內涵等等，我們可以從中提高我們自身的文化素養。
第四段：抱有創新的態度
隨著現代社會的發展，我們不能過分依賴于傳統文化，也不能一味地沉浸于古老的文化形態。對于年輕人來說，更應該具有創新的精神意識。學習傳統文化，發揚傳統文化的特點，對現代生活進行有益的借鑒是非常重要的。例如在端午節游行中加入現代元素，可以更加吸引年輕人的參與。在活動中增加互動性，加入科技元素，讓年輕人更加喜歡傳統文化。
第五段：傳統與現代文化的融合
傳統文化因為其積淀過深，普遍不太適配現代社會，這也說明了，傳統文化的推廣需要與現代社會的變化相適應。這種情況，除了加強傳統文化的宣傳之外，還需要有相關的機構、組織等，營造更好的環境與氛圍，進行適度的創新，通過文化的注入，讓傳統文化在保持本質的情況下，與現代文化融合在一起，形成新的文化內涵，展現出更加鮮明的時代氣息。
總之，在傳承傳統文化的同時也需要有創新的精神，要讓傳統文化和現代文化融合在一起，讓我們的節日更加有意義和生動。人們在過端午的時候，不僅會學到很多關于傳統文化的知識，還會增強對文化多樣性的認識，并懂得如何將自身與文化的關系更加緊密。
端午節篇二
端午節來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
屈原，生活在戰國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據司馬遷《史記》記載，他內“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內政、外交的大臣。
戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發動進攻。當時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當時形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫-害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是：我寧肯跳進江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質蒙受世俗的灰塵?)
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農歷五月初五。
也有另一種故事傳說：端午節是為了紀念伍子胥的。
言，賜劍令伍子胥自盡，還在五月五日把伍子胥的尸體扔到了錢塘江中。從此，江浙一帶的百姓每年五月五日都舉行各種祭祀伍子胥的活動，這也就成為后來端午節種種風俗的起源。
這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節帶上了一種悲壯的文化內涵。
端午節，來源于——屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的'好主意，但是沒有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得很多!
過端午節除了要吃粽子，還要賽龍舟喲!
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著。加油，加油!場外的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。
同多于異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
源于紀念——屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
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端午節篇三
端午節，又稱端陽節，是我國一個重要的傳統節日。端午是重陽之后的第五個節氣，也是我國傳統民俗文化中的一個重要節日。在過去，端午節主要是以龍舟競賽為主要活動形式，現在則已經發展為了包粽子、掛艾草、賽龍舟、飲雄黃酒等傳統活動。在過端午的每一個環節中，我們都能感受到傳統文化的厚重氛圍，也能從中體會到傳統文化帶給我們的價值。
第一段：準備制作粽子
在過端午節前，我們準備要制作粽子，這是一個很好的體驗，它既能夠增加我們的親情，也能夠享受制作的樂趣。材料的準備十分重要，粽子用糯米、豬肉、花生、枸杞等食材，需要煮爛的糯米配合色香味俱佳的餡料一起包裹，相信每個家庭制作粽子都是用心的，經過一系列的烹飪過程，最終做出的粽子十分可口，品嘗其中的美味，感受到黃粽的飄香和蔥綠細長的林林總總的食材，就是跟傳統文化的融合，品味古老的文化會更卓越。
第二段：向祖先敬香
在端午節，人們一般會給自己或是親友熬制出“雄黃酒”來，而在向祖先敬香的環節，我們也可以感受到傳統文化的強大氣息。敬香是我們中華民族傳統文化的一種表達方式，它是一種尊重祖先的方式，同時也是一種借古喻今的方式。在過端午的時候，我們可以在祖先的墓前敬一束香，表達我們對于祖先的尊敬之情，也表示自己對于傳統文化的認識和繼承。
第三段：參與龍舟比賽
雖說現如今的龍舟節已經成了很多地方的節日活動，但是龍舟節的起源其實就是來自于端午節的一項傳統活動——龍舟比賽。在傳統時期，龍舟比賽的主要目的是為了尋找救國英雄屈原身上跳江自殺附近中的一枝艾草，現在則是為了娛樂和健身。參與龍舟比賽，體現了人們的團隊合作精神，同時也能夠大力弘揚國學傳統。
第四段：飲食文化與艾草習俗
端午節的時候，人們會拜艾禾、掛艾草，這是一種流傳千年的中華民俗。傳說之所以吃粽子、掛艾草，便是怕螳螂等蟲害叮咬，也有人認為這種習俗是為了安神，驅邪。但無論是什么樣的意義，這些習俗卻都體現了我們民族的文化魅力，也讓我想到了取景的美食，如五仁、咸鮮、甜粽等不同口味的粽子，這些口感都是我們文化場面的融合所得到的類比，讓人倍感親切。
第五段：時間的回溯與文化的傳承
在過端午的過程中，我們不僅僅是在享受傳統文化帶來的美食美景，同時也是在傳承中華民族的文化基因。每一個環節透露出的文化韻味，都反映出中華民族的深厚文化底蘊。這種文化內涵不但賦予了人們精神內涵和生活時尚，也體現出民族的精神紐帶與凝聚力。在過端午這個節日里，我能從不同的環節看到不同方面的文化魅力，感受到傳承文化的重要性，將這份精神代代相傳。
總之，端午這個傳統節日，不僅僅是一個簡單的“吃粽子”和“踩艾草”的節日，更是一種追求精神內涵的表現，同時也是一種對傳統文化的傳承和發揚。在未來的日子里，我們仍將過端午，仍然品味傳統文脈。
端午節篇四
端午節是中國傳統的重要節日之一，人們在這一天會進行一系列的慶祝活動，例如吃粽子、賽龍舟、掛艾草、以及觀看龍舟比賽等等。然而，在這些具有濃厚鄉土文化特色的活動背后，有著更深層的意義和價值。在本文中，我將分享一些我在這個端午節期間通過參與各種活動所得到的心得體會。
第二段：品嘗粽子，尋找家鄉的味道
對于我來說，粽子一直都是端午節必備的食品，而且它也是我非常喜歡的一種食品。在這個端午節期間，我品嘗了許多種不同口味的粽子，有甜的、咸的、香的、甚至還有辣的。每一口都能讓我感受到不同的味道和質感，它們之間的差異也使我更加珍惜家鄉的味道。這讓我意識到，無論身處何地，家鄉始終是我們最深刻的記憶之一，也是我們心中最珍貴的寶藏。
第三段：賽龍舟，體驗團隊協作的重要性
賽龍舟也是端午節活動中不可缺少的一部分，它不僅帶給大家歡樂和娛樂，更重要的是讓我們更好地體驗到團隊協作的重要性。在比賽過程中，龍舟隊員們必須相互協作，才能夠順利劃船并盡快到達終點。這時，每個隊員都必須充分發揮自己的優點和特長，并積極與其他隊員互動和交流，才能夠順利完成比賽。這讓我深深感到，團隊協作和合作是每個人在日常生活中都必須具備的素質，它們能夠提高彼此的效率和凝聚力，并且讓我們一起為了共同的目標而奮斗。
第四段：掛艾草、睡羅漢，放松身心
端午節期間，人們還會掛艾草、睡羅漢，在一份平靜的氛圍中放松身心，讓自己得以從日常繁忙的生活中暫時解救出來。這給人們提供了一個適合休息和放松的機會，能夠幫助我們恢復精力和清晰思維，從而更好地面對接下來的工作和生活。與此同時，這也讓我明白到，安排適當的休息和放松時間，對于我們的身心健康至關重要，并且會使我們更有生產力和更開心快樂。
第五段：結語
總之，這個端午節對于我來說是一個難忘的體驗，它讓我重新認識了自己和周圍的世界。在品嘗粽子、賽龍舟、掛艾草、和睡羅漢的過程中，我充分體驗到了家鄉的味道、團隊協作的重要性、適當休息和放松的好處。這不僅幫助我更好地理解了中國文化和價值觀，更有助于我在日常生活和工作中更好地運用到這些體驗和心得，如此才能夠成為一名更全面、更具有素質的人。
端午節篇五
“五月五，是端午，插艾葉。帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。媽媽輕聲唱著，我情不自禁地想起一位偉大的愛國詩人——屈原。
屈原是一位偉大的愛國詩人。屈原為了輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并被兩次流放，在流放期間，他聽到自己家破人亡的時候，無可奈何。吟誦著“世人皆醉我獨醒”帶著滿腔的悲憤，投入了汨羅江里去了！這真是“風蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不復還”的悲劇嗎？當當地的人們聽說了之后，悲痛之余，連忙乘小船想把屈原的尸體打撈上來，他們用船一直追到洞庭湖的時候，尸體突然不見了。在這個過程之中，一位百姓帶著粽子往水里扔，是避免江中的魚將屈原的尸體給吃了。由此可見人們對屈原的愛戴之情。由這個演變成了我們現在的包粽子，賽龍舟。現在，我們吃的粽子也有許多種，如：肉粽子，紅豆粽子等等，都別有一般風味，也更加深入人們對屈原沉重的悼念！
現在端午節，就是熱鬧的場面了！你瞧，一條條龍舟如同真龍一般，在水上輕輕自如的游來游去。在屈原的故鄉還流著“寧荒一年舊，不輸一次船”的說法，更說明了賽龍舟的重大意義和它的在人們心中的地位。在兩岸的人民在比賽的時候，吶喊聲，助威聲次起比伏，就像是演奏“比賽交響樂”呢。而現在的賽龍舟，已經得到了新的發展，成為了國家性的體育比賽。
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端午節篇六
端午節是中國傳統的節日之一，也是一年中最具特色和獨特味道的節日之一。每逢端午節，人們都會購買粽子來品嘗，悠久的歷史和豐富的文化內涵讓這一傳統食品成為了人們親近自然和尋找家鄉味道的象征。在我多年的端午節度過中，我積累了許多關于端午粽的心得體會。
首先，制作端午粽需要精心的準備和專業的技巧。粽子是由糯米和不同的餡料包裹在竹葉或蘆葦葉中，然后通過細細捆扎而成。糯米要事先泡發，餡料要選擇高品質的材料，例如糯米與豆沙、蜜棗、肉或其他口味的混合。泡發后的細細竹葉或蘆葦葉要經過適當的煮沸和洗滌，以確保其質量和衛生。制作粽子需要一定的手工技巧，細致的目光和靈活的雙手是必不可少的。
其次，盡管制作粽子需要耐心和技巧，但是品嘗一顆美味的端午粽會帶來巨大的滿足感。粽子蒸煮后，糯米變得柔軟糯滑，香氣四溢。一口咬下去，糯米的口感和餡料的濃香混合在一起，令人回味無窮。端午粽的餡料選擇非常豐富，有甜有咸，有肉類有素食，每種口味都有著獨特的誘人之處。無論是喜歡咸味的肉粽，還是喜歡甜味的豆沙粽，都能在端午節找到心儀的口味。
再次，除了口味的滿足，粽子還有著深厚的文化內涵。端午節是紀念古代愛國詩人屈原的節日，而粽子作為這個節日的代表食品，也有著特殊的意義。據說，人們為了避免屈原的尸體被魚蝦損壞，將食物打包成粽子投入江中，以此來招魚蝦以保護他的尸體。此后，每年的端午節，人們便將粽子扔入江中，藉此來保佑平安、驅逐災厄。這種獨特的傳統令端午粽成為了中華民族歷史和文化的重要組成部分。
最后，端午粽也是親人團聚和分享情感的象征。在端午節期間，無論是家人還是朋友，大家都會相約在一起品嘗粽子。咀嚼著糯米和餡料，大家一起分享著快樂和溫暖，感受著家的味道和親情的力量。每一顆粽子都承載著親情和友情，將人們的心緊緊連結在一起。吃粽子成為了人們心靈的寄托，讓人在這個喜慶的節日里感到幸福和滿足。
綜上所述，端午粽不僅僅是一種美食，更是一種文化的傳承和心靈的寄托。從制作到品嘗，從傳統到現代，每一次與粽子的相遇都是一種美好的體驗。在這個端午節來臨之際，讓我們一起欣賞和品味這種傳統食品，感受其中的精髓和魅力。無論是制作粽子還是享用粽子，每個人都能收獲到屬于自己的端午粽心得體會。
端午節篇七
龍舟在河上競賽的日子，
家里在地上比賽著立蛋，
轟隆轟隆，鼓聲不斷，
嘻嘻哈哈，笑聲滿堂，
最美好的家庭時光，熱鬧非凡的端午！
米飯在河里喂魚的日子，
小孩在家里大吃著粽子，
撲通撲通，水花四濺，
呼嚕呼嚕，大快朵頤，
最美好的家庭時光，美味可口的粽子！
雄黃在酒里避兇的日子，
艾草在門上驅逐著邪靈，
咕嚕咕嚕，白蛇現身，
窸窸窣窣，惡靈快走，
最美好的家庭時光，稀奇古怪的故事！
素貞在塔里孤單的思念，
我們在家里快樂的團聚，
嗚嗚咽咽，肝腸寸斷，
吱吱喳喳，手舞足蹈，
最美好的家庭時光，家人溫馨的團圓！
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