愛(ài)國(guó)主義，這是一個(gè)多么光輝的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！
大家都熟悉南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍，馳騁疆場(chǎng)，威震敵膽，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之際，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，終因寡不敵眾而被俘。他寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)句，表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心。
古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄，當(dāng)祖國(guó)遭受敵人的侵略時(shí)，他帶領(lǐng)人民奮勇殺敵，在戰(zhàn)斗中不幸被俘。敵人威脅他如不投降，就把他燒死。面對(duì)窮兇極惡的敵人，馬塞爾臨危不懼。他慷慨陳辭：“為了祖國(guó)免遭強(qiáng)盜的蹂躪，我即使葬身火海也在所不辭。”馬塞爾的生命被火神吞噬了，可是他的愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著羅馬人民努力奮斗。
正如俄國(guó)偉大評(píng)論家車(chē)爾雪尼夫斯基所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢！”
讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的董存瑞、劉胡蘭到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取㈠X(qián)學(xué)森到新時(shí)代的道德模范，他們哪一個(gè)身上不閃爍著愛(ài)國(guó)主義的爍爍光芒？就說(shuō)說(shuō)我們敬愛(ài)的鄧小平爺爺，他曾深情地說(shuō)過(guò)：我是中國(guó)人民的兒子，我深深的愛(ài)著我的祖國(guó)。
如今，作為我們跨世紀(jì)的一代，面對(duì)未來(lái)祖國(guó)前途無(wú)限光輝燦爛，我們更應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)之情和樹(shù)立報(bào)國(guó)之心。當(dāng)遠(yuǎn)訪國(guó)外參加演出的同學(xué)為了中國(guó)的主權(quán)毅然放棄時(shí)，我們不禁要對(duì)他們的行為肅然起敬；當(dāng)我們的學(xué)生聞聽(tīng)中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館被炸后，上街游行以示抗威時(shí)，我們又一次看到了學(xué)生高昂的愛(ài)國(guó)熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛(ài)國(guó)熱血；當(dāng)看到一個(gè)個(gè)海外歸來(lái)的游子們，用他們的知識(shí)報(bào)效我們祖國(guó)時(shí)，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)情操的巨大動(dòng)力。它才真正代表著一個(gè)民族的信念，它才真正是一個(gè)民族的象征。它不是與生俱來(lái)，但它是后激勃發(fā)；它不是上帝，但它能決定一個(gè)國(guó)家的興亡；它不是利劍，但它永遠(yuǎn)是對(duì)外最有利的武器。
相信每個(gè)人心中都有一塊愛(ài)國(guó)的豐碑，其實(shí)國(guó)家就像我們的父母一樣，真的不會(huì)奢求我們多少回報(bào)。當(dāng)身邊的同學(xué)需要幫助時(shí)，我們能伸出自己的雙手；當(dāng)貧困山區(qū)的孩子在饑寒交迫時(shí)，我們能夠獻(xiàn)上自己的一份愛(ài)心；當(dāng)社區(qū)的爺爺奶奶在孤獨(dú)寂寞時(shí)，我們能夠主動(dòng)聯(lián)系身邊的同學(xué)一同去給與問(wèn)候和幫助，讓我們用一顆愛(ài)國(guó)之心，一顆感恩之心，向我們的祖國(guó)獻(xiàn)上我們自己特有的愛(ài)吧。