倒果為因 |
把結果當成原因,顛倒了因果關系。 |
離經辨志 |
讀斷經書文句,明察圣賢志向。 |
假公濟私 |
假:借;濟:補益;助。假借公家的名義來謀取個人利益。 |
付之一炬 |
付:交給;之:它;炬:火把;一炬:一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。 |
野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盤等的欲望;勃勃:旺盛的樣子。形容野心很大。 |
取而代之 |
奪取別人的地位、權利而代替他。 |
百無一是 |
是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。 |
水中撈月 |
到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白費力氣。 |
戶告人曉 |
讓每家每人都知道。 |
罪上加罪 |
指罪惡更為嚴重。 |
善游者溺 |
會游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領,因此而惹禍。 |
國無寧日 |
寧:安寧。國家沒有太平的時候。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。 |
遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
斷織勸學 |
原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
橫七豎八 |
有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。 |
信口開河 |
隨口亂說一氣。指說話沒有根據;不可靠。信口:隨口;開河:指說話時嘴唇張合。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不專一,反復無常。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
歡聚一堂 |
歡樂地聚集在一起。 |
避俗趨新 |
避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
騰聲飛實 |
傳揚名聲與功業。謂使名實俱得傳揚。 |
爭分奪秒 |
不放過一分一秒;形容對時間抓得很緊。也作“分秒必爭”。 |
識時務者為俊杰 |
意思是能認清時代潮流的,是聰明能干的人。認清時代潮流勢,才能成為出色的人物。 |