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※ 與(帝制自為)相關的成語及拼音：
| 轍鮒之急 | 轍鮒：陷在干涸車轍中的鯽魚。比喻因厄迫身。 |
| 謳功頌德 | 謳：歌頌，贊美。指贊美功績，歌頌恩德。 |
| 筋疲力竭 | 筋：筋骨；疲：疲勞。形容非常疲乏。 |
| 勢力之交 | 勢：權勢；交：交往。為權勢利益進行的交往。指趨炎附勢的朋友。 |
| 縱橫開合 | 指操縱自如。同“縱橫開闔”。 |
| 敏而好學 | 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。 |
| 營私舞弊 | 營：謀求；舞：玩弄；弊：壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段；違法亂紀。 |
| 信以為真 | 把假的當作真的。信：相信。 |
| 今是昨非 | 現在是對的；過去錯了。 |
| 公才公望 | 才：才識；望：名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時是吳、楚兩國交界的地方，它處于吳地長江的上游，楚地長江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 牛刀小試 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。 |
| 一條龍 | 比喻事物首尾相連，排成一條連續不斷的線。也比喻生產程序或工作環節上的相關聯的連續。 |
| 恐后爭先 | 指害怕落后，追求上進。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 運籌帷幄 | 運籌：籌劃；策劃。帷幄：軍中營帳。原指在營帳中謀劃制定作戰的方法策略。 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負遠大。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法；用新眼光看待。 |
| 惴惴不安 | 指擔心害怕（惴惴：恐懼、擔憂的樣子）。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族；能奮起抗戰；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 形形色色 | 形容事物類別很多；各種各樣的都有。形形：原指生出這種形體；色色：原指生出這種顏色。 |
| 首尾兩端 | 兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
| 甘拜下風 | 甘心情愿拜倒在下方。自認不如對方；表示真心佩服。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
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