tiānxiàběnshì,yōngrénzhàozhī

天下本無(wú)事,庸人自召之


天下本無(wú)事,庸人自召之 (天下本無(wú)事,庸人自召之 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是tiān xià běn wú shì,yōng rén zì zhào zhī,天下本無(wú)事,庸人自召之是貶義詞。。。。

天下本無(wú)事,庸人自召之

拼音讀音

拼音tiān xià běn wú shì,yōng rén zì zhào zhī

怎么讀

注音ㄊ一ㄢ ㄒ一ㄚˋ ㄅㄣˇ ㄨˊ ㄕˋ,ㄩㄥ ㄖㄣˊ ㄗˋ ㄓㄠˋ ㄓˊ

出處清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞》:“姚安公曰:‘天下本無(wú)事,庸人自召之’,其此公之謂乎?”

用法作分句、賓語(yǔ);指自找麻煩。

近義詞天下本無(wú)事,庸人自擾之

英語(yǔ)Peace reigns throughout the world but only the ignorant people disturb it themselves.


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奔走相告 奔;走:跑。奔跑著互相轉(zhuǎn)告。形容人遇到重大的或非常的事件時(shí);急迫地互相轉(zhuǎn)告有關(guān)的人。
引鬼上門 比喻招來(lái)壞人。
風(fēng)馳電掣 弛:快跑;掣:閃過(guò)。像風(fēng)奔馳;像電閃過(guò)。形容非常迅速;急閃而過(guò)。也作“風(fēng)馳電赴”。
首身分離 首:頭。頭和身體分開(kāi)了。指被砍頭。
長(zhǎng)江后浪推前浪 比喻事物的不斷前進(jìn)。多指新人新事代替舊人舊事。
浪費(fèi)筆墨 指人作品不好或文章過(guò)于繁瑣。
少壯不努力,老大徒傷悲 年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng),到了老年,悲傷也沒(méi)用了。
先聲奪人 聲:聲勢(shì);奪人:指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
不分青紅皂白 比喻不分是非,不問(wèn)情由。
仁義道德 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。
土木形骸 形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來(lái)面目,不加修飾。
漚沫槿艷 漚:水泡;槿:木槿。晶瑩的水泡,艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。
因噎廢食 噎:食物堵塞在咽喉;廢:停止;食:吃。因吃東西卡過(guò)喉嚨;從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。
路無(wú)拾遺 見(jiàn)“路不拾遺”。
心急如焚 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。
安眉帶眼 長(zhǎng)了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人。
酒能亂性 喝多酒能夠使人不能自控,就會(huì)淫亂。
連珠炮 連續(xù)的火炮。比喻說(shuō)話很快。
難上加難 難:不容易。形容極端的難度。
國(guó)泰民安 泰:太平。國(guó)家太平;人民生活安定。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。
死對(duì)頭 指難以和解的仇敵。
峨峨洋洋 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
經(jīng)史百子 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。
馬牛其風(fēng) 謂馬、牛奔逸。《書·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。
讀書種子 指在文化上能承先啟后的讀書人。
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閑情逸致 逸:安閑;致:興致。指毫無(wú)事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。

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