持戈試馬
持戈試馬 (持戈試馬 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是chí gē shì mǎ，持戈試馬是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音chí gē shì mǎ
怎么讀
注音ㄔˊ ㄍㄜ ㄕˋ ㄇㄚˇˊ
繁體持戈試馬
出處《紅樓夢(mèng)》第七九回：“那金桂見丈夫旗纛漸倒，婆婆良善，也就漸漸的持戈試馬。“
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于準(zhǔn)備動(dòng)武。
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| 不聲不響 | 不說話，不出聲。 |
| 束手無策 | 策：辦法。就像手被捆住一樣；一點(diǎn)辦法也沒有。 |
| 將計(jì)就計(jì) | 利用對(duì)方的計(jì)策反過來向?qū)Ψ绞┯?jì)。 |
| 想望豐采 | 見“想望風(fēng)采”。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| 暮史朝經(jīng) | 經(jīng)：指儒家經(jīng)典。晚上讀史書，早晨讀經(jīng)書。形容勤奮好學(xué)。 |
| 勞民傷財(cái) | 勞民：使人民勞累；傷：耗費(fèi)。既讓人民勞累受苦；又耗費(fèi)了資財(cái)。指濫用人力物力；造成浪費(fèi)。 |
| 來蹤去跡 | 蹤、跡：腳印。來去的蹤跡；指人、物的來歷或事物的前因后果。 |
| 皮開肉綻 | 綻：裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢(shì)極重。 |
| 謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到好處。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高處。比喻無限高遠(yuǎn)的地方。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 作賊心虛 | 虛：怕。指做了壞事怕人知道，心里老是不安。 |
| 大開方便之門 | 給予極大的方便。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 生拉硬扯 | 形容說話或?qū)懳恼聽繌?qiáng)附會(huì)。也形容用力拉扯，勉強(qiáng)別人聽從自己。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等；經(jīng)過相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) | 戒慎畏懼貌。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
| 主人翁 | 當(dāng)家作主的人。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
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