絕長續短 |
絕:截斷。截取長的,補充短的。比喻用長處補短處。 |
倒栽蔥 |
指栽跟斗時頭先著地,即栽得很重。比喻一次慘重的失敗。 |
聞聲相思 |
聲:名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 |
青山綠水 |
泛稱美好山河。 |
緣慳分淺 |
慳:欠缺。緣分欠缺。指與對方無緣相見 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
哀而不傷 |
哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過分。①感情適度;悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌;音樂等含優雅哀調;卻又感情適度而不過分;具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
愛才如渴 |
才:賢才,人才。愛慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣。 |
一尺水翻騰做一丈波 |
比喻說話夸大之極。 |
白發蒼蒼 |
蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發花白。 |
鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
交臂歷指 |
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
扭直作曲 |
比喻是非顛倒。 |
龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
雷大雨小 |
比喻說得多,做得少,聲勢很大,實效很小。 |
雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
反戈一擊 |
反:反轉;調轉;戈:古代的一種兵器;尖頭橫刃;長柄;像矛。調轉矛頭;向自己原來的營壘進攻。比喻掉轉方向;對自己陣營的壞人壞事進行斗爭。 |
五花八門 |
原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
聲馳千里 |
馳:傳揚。名聲遠播。形容聲望很高。 |
打開天窗說亮話 |
比喻無須規避,公開說明。 |
比翼鳥 |
傳說中的一種雌雄在一起飛的鳥。比喻恩愛夫妻。 |
生氣勃勃 |
生氣:朝氣;勃勃:旺盛的樣子。形容富有朝氣充滿生命的活力。 |
鮮為人知 |
鮮:很少。很少被人知道。 |
國士無雙 |
國士:國中杰出的人物。指國中獨一無二的人才。 |
爾虞我詐 |
爾:你;虞:猜測。意思是我騙你;你騙我;互相欺騙。 |
豈有此理 |
豈:哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬;決無道理。 |