前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來就結什么果;指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
富貴不淫,威武不屈 |
富:有錢;貴:地位高;淫:惑亂;威武:武力。指不因有錢有勢而惑亂,不因武力或權勢而脅迫屈服。 |
走馬觀花 |
騎在跑著的馬上看花。比喻匆忙、粗略地觀察了解。走:跑。 |
四書五經 |
四書:亦稱四子書,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
以權謀私 |
以:憑借;權:權力;權勢;謀:謀求;謀取;私:私利。憑著權利謀取私利。 |
苦思冥想 |
絞盡腦汁,深沉地思索。 |
口快心直 |
有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。 |
慌里慌張 |
指焦急不安或精神慌亂。 |
飲水思源 |
喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
成竹在胸 |
成竹:現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。 |
十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
自食其果 |
自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。 |
供不應求 |
供應不能滿足實際需要。供:供應。 |
語重心長 |
重:鄭重。懇切話說得誠懇;有分量;心意深長。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
雞胸龜背 |
凸胸駝背。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
令人作嘔 |
嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。 |
羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
一條龍 |
比喻事物首尾相連,排成一條連續不斷的線。也比喻生產程序或工作環節上的相關聯的連續。 |
將功折罪 |
將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。 |
歡聚一堂 |
歡樂地聚集在一起。 |
無計可施 |
施:施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
豁然開朗 |
豁然:開闊敞亮的樣子;開朗:地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。 |
長他人志氣,滅自己威風 |
指一味助長別人的聲勢,而看不起自己的力量。 |
息息相關 |
息:呼吸。呼吸也相互關連。形容非常密切。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
發人深思 |
深:無限,沒有窮盡。啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。 |