好說歹說 |
形容用各種理由或方式請求或勸說。 |
老實巴交 |
形容人規(guī)規(guī)矩矩,謹慎膽小的樣子。 |
翹尾巴 |
翹:向上昂起。比喻驕傲或自鳴得意。 |
輪焉奐焉 |
形容房屋高大眾多。 |
目光短淺 |
缺乏遠見卓識的、只顧眼前利益的性質或狀態(tài) |
論黃數白 |
①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。 |
誅求無度 |
斂取、需索財賄沒有限度。 |
有約在先 |
已經約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
照葫蘆畫瓢 |
比喻照著樣子模仿。 |
列風淫雨 |
列:烈;淫:過量。本指狂風暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
廢書而嘆 |
因有所感而停止讀書。 |
汗牛充棟 |
棟:棟宇;房屋。指藏書太多;運輸時可使牛出汗;存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。 |
自食其果 |
自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。 |
歸十歸一 |
謂有條有理。 |
指天誓日 |
指著蒼天;對著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅定或忠誠。 |
敷衍了事 |
敷衍:將就應付;不認真。了:了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真;缺乏責任心。 |
經史百子 |
經:經學,經書,儒家經典著作。史:史學,史書。百子:諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 |
美人遲暮 |
原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
古往今來 |
從古代到現在。泛指很長一段時間。 |
快人快語 |
快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。 |
顧景慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
屢試不爽 |
屢次試驗都不錯。 |
充耳不聞 |
充:塞住;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
不合時宜 |
時宜:當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
洗耳恭聽 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |