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※ 與(魂不著體)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 倒果為因 | 把結(jié)果當(dāng)成原因，顛倒了因果關(guān)系。 |
| 貧賤不移 | 移：改變。不因生活貧困、社會(huì)地位低下而改變自己的志向。形容意志堅(jiān)定。 |
| 謳功頌德 | 謳：歌頌，贊美。指贊美功績(jī)，歌頌恩德。 |
| 頤指氣使 | 頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使。用腮幫子來(lái)指揮人；用神氣來(lái)支使人。 |
| 火樹(shù)銀花 | 火樹(shù)：火紅的樹(shù)；指樹(shù)上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花。指燈光閃亮；絢麗燦爛。 |
| 盲人說(shuō)象 | 比喻看問(wèn)題以偏概全。 |
| 炙手可熱 | 炙：烤。熱得燙手。比喻氣焰盛；權(quán)勢(shì)大。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的，具有無(wú)條理的和不連貫的特性。 |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
| 慌里慌張 | 指焦急不安或精神慌亂。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 冠絕一時(shí) | 冠絕：遙遙領(lǐng)先，位居第一。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩，首屈一指。 |
| 語(yǔ)不驚人 | 語(yǔ)：言語(yǔ)，也指文句。語(yǔ)句平淡，沒(méi)有令人震驚的地方。 |
| 敷衍了事 | 敷衍：將就應(yīng)付；不認(rèn)真。了：了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真；缺乏責(zé)任心。 |
| 水中撈月 | 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白費(fèi)力氣。 |
| 飽食暖衣 | 吃的飽；穿的暖；生活富足；無(wú)憂無(wú)慮。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動(dòng)；內(nèi)容充實(shí)。 |
| 定國(guó)安邦 | 邦：國(guó)家。治理和保衛(wèi)國(guó)家，使國(guó)家安定穩(wěn)固。 |
| 大腹便便 | 便便：肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言。現(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
| 禮壞樂(lè)缺 | 禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂(lè)：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求；好說(shuō)話。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 背鄉(xiāng)離井 | 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，流落他方。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 |
| 可有可無(wú) | 可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |
| 大勢(shì)所趨 | 大勢(shì)：總體局勢(shì)；趨：向、往。整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。 |
| 頭上末下 | 第一次，初次。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 |
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