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※ 與(否極生泰)相關的成語及拼音：
| 死灰復燃 | 熄滅的火灰又燃燒起來。比喻已停止或消失的東西又重新活動起來。復：又。 |
| 亭亭玉立 | 形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭：高聳直立的樣子；玉立：比喻身材高而美麗。 |
| 火樹銀花 | 火樹：火紅的樹；指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花。指燈光閃亮；絢麗燦爛。 |
| 以小見大 | 從小的可以看出大的；指通過小事可以看出大節；或通過一小部分看出整體。 |
| 臭名遠揚 | 名：名聲；臭名：壞名聲；揚：傳播。壞名聲傳得很遠。也作“丑聲遠播”。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 蝶粉蜂黃 | 指古代婦女粉面額黃，妝扮美容。 |
| 雄心壯志 | 偉大的理想；宏偉的志愿。 |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。 |
| 團團轉 | 回環旋轉，形容不知道怎么辦好。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會吃飯喝酒，不會做事的人。 |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄，卻情誼深重。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 女扮男裝 | 女子穿上男裝，打扮成男子的模樣。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 羊質虎皮 | 質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。 |
| 一竅不通 | 竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。 |
| 地丑德齊 | 丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實效很小。 |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
| 奮起直追 | 奮：鳥類展翅起飛。形容在已經落后的情況下；振作起來；一股勁地趕上去。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 人盡其才 | 充分發揮每一個人的才能。盡：全部用出。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 無聲無息 | 息：音信；消息。沒有聲音；沒有氣息。形容沒有聲響；不為人覺察。 |
| 窮愁潦倒 | 窮愁：窮困愁傷。潦倒：頹喪，失意。形容貧寒困窘，愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
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