縫衣淺帶 |
寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。 |
疾如旋踵 |
旋踵:轉動腳跟。快得就像轉動一下腳跟。形容變化很快。 |
兄弟鬩于墻,外御其侮 |
鬩:爭吵;墻:門屏。兄弟們雖然在家里爭吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧,但能團結起來對付外來的侵略。 |
余波未平 |
指某一事件雖然結束了,可是留下的影響還在起作用。 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
自強不息 |
自覺地努力向上;永不停步。息:停止。 |
頭面人物 |
指在社會上有較大名聲或勢力的人(多含貶義)。 |
群龍無首 |
首:頭;引申為領袖。一群龍沒有領頭的。比喻沒有領頭的;無從統一行動。 |
路無拾遺 |
見“路不拾遺”。 |
大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
滿招損,謙受益 |
自滿會招致損失,謙虛可以得到益處。 |
徇私舞弊 |
為了個人利益或照顧私人關系而弄虛作假;做不合法規的事。徇:依從;舞弊:用欺騙的方法做違反法規的事。 |
飯囊酒甕 |
比喻只會吃飯喝酒,不會做事的人。 |
大開方便之門 |
給予極大的方便。 |
興高采烈 |
興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強烈;旺盛。 |
比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
牛刀小試 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
生知安行 |
生來就知道天下通行的大道,從容安然地實現天下的大道。 |
空腹高心 |
腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
背鄉離井 |
指遠離家鄉,流落他方。 |
惴惴不安 |
指擔心害怕(惴惴:恐懼、擔憂的樣子)。 |
以夷制夷 |
夷:舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
張徨失措 |
見“張皇失措”。 |
經國之才 |
指治理國家的才干。 |
服氣吞露 |
服氣:導引之術,即氣功。指修煉道術。 |