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| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。 |
| 鋪張浪費 | 鋪張：講排場。過分地講究排場；浪費人力、物力、財力。 |
| 富貴不淫，威武不屈 | 富：有錢；貴：地位高；淫：惑亂；威武：武力。指不因有錢有勢而惑亂，不因武力或權勢而脅迫屈服。 |
| 一指蔽目，不見泰山 | 蔽：遮蓋；泰山：山名。一根手指擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整體。 |
| 普天同慶 | 普：普遍；天：天下；慶：慶賀。普天下共同慶祝。 |
| 心灰意冷 | 灰心失望，意志消沉。 |
| 說一不二 | 指說話算數；說了就不更改。 |
| 處實效功 | 處：辦理。效：效驗，效果。功：功績，成效。處理事情從實際出發，講究功效。 |
| 無時無刻 | 時、刻：時間；時候。沒有一時一刻。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。勒：收住韁繩。 |
| 連珠炮 | 連續的火炮。比喻說話很快。 |
| 經緯天地 | 經：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經營天下，治理國政。 |
| 塵外孤標 | 塵外：世外；孤標：孤立的標志。形容清峻突出或人的清高品質。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 舉止嫻雅 | 嫻：文雅。形容女子的姿態和風度嫻靜文雅。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點密。戲曲開臺前的一陣節奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 張徨失措 | 見“張皇失措”。 |
| 精兵強將 | 精良的士兵，勇猛的將領。形容戰斗力很強的將士。 |
| 忠果正直 | 忠誠果斷，持正剛直。 |
| 迷迷糊糊 | 使人混亂煩躁迷惑不清，使渾濁不清。 |
| 變化無方 | 方：方向，引申為準則。善于變化沒有固定的方向或程式。形容行動不因循守舊，變化多端。 |
| 久假不歸 | 假：借；歸：歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。 |
| 風卷殘云 | 大風把殘留下的浮云一下子刮走。比喻把殘存的東西掃蕩干凈；也用來形容很快把食物吃光。 |
| 隨俗雅化 | 隨著時俗風尚恰到好處地改變裝飾。 |
| 一枕黃粱 | 比喻夢幻的不現實的好事；也比喻想要實現的美好理想不能實現；落得一場空。 |
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