張眉張眼
張眉張眼 (張眉張眼 ) 是一個漢語成語，拼音是zhāng méi zhāng yǎn，張眉張眼是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhāng méi zhāng yǎn
怎么讀
注音ㄓㄤ ㄇㄟˊ ㄓㄤ 一ㄢˇˊ
繁體張眉張眼
出處沙汀《在祠堂里》：“堂屋里的洋燈依舊燃著，正中擺著一口白木棺材，棺材附近站著兩三個兵士，顯出一種張眉張眼的驚惶神氣。”
用法作定語、狀語；用于人的神態。
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| 回光反照 | 指日落時由于反射作用而天空中短時發亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
| 夜深人靜 | 深夜沒有人聲；非常寂靜。 |
| 飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 雄心壯志 | 偉大的理想；宏偉的志愿。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行軍；不暴露目標。后用以指休戰或不聲不響停止行動。 |
| 囚首垢面 | 象監獄里的犯人，好久沒有理發和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 黃耳傳書 | 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 室邇人遙 | 見“室邇人遠”。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區別。根據事物的特征分類。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 升官發財 | 謂提升了官職，同時就能獲得更多的物質財富。 |
| 孜孜不倦 | 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 性命攸關 | 攸：所。形容事關重大，非常緊要 |
| 不寧唯是 | 寧：請助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負遠大。 |
| 斗轉星移 | 北斗轉換了方向；星辰移了位置。形容時間的流逝；歲月的變遷。斗：北斗星；星：星辰。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 困獸猶斗 | 困獸：被圍困的野獸；猶：還、仍；斗：搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
| 命途多舛 | 舛：不順，不幸。命運充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。 |
| 西學東漸 | 漸：流入。西方的各種學說向東方流傳。 |
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