顧后瞻前 |
同“瞻前顧后”。 |
拋磚引玉 |
拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
促膝談心 |
促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著;親密地交談心里話。 |
止于至善 |
達到最完善的境界。 |
觸目皆是 |
觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
自食其果 |
自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。 |
今是昨非 |
現(xiàn)在是對的;過去錯了。 |
本末倒置 |
本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節(jié);置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹進的地方。 |
平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
勝友如云 |
勝友:良友。許多良友聚集一處。 |
兵微將寡 |
微、寡:少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
平地一聲雷 |
比喻突然發(fā)生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。 |
黃鐘毀棄 |
毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
歲寒三友 |
松、竹經(jīng)冬不凋,梅花耐寒開放,因此有“歲寒三友”之稱。 |
赤膽忠心 |
赤:赤誠、真誠;忠:忠誠。形容很忠誠;有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
華不再揚 |
已開過的花,在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 |
屨及劍及 |
屨:鞋;及:趕上。形容人奮發(fā)興起,行動果斷迅速 |
哀兵必勝 |
哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
力屈道窮 |
屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
振聾發(fā)聵 |
使聾子都受到振動和醒悟(發(fā):開啟;聵:耳聾)。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
滿天飛 |
形容到處都是。亦作“滿空飛”。 |
冠履倒易 |
比喻上下位置顛倒,尊卑不分。 |
變態(tài)百出 |
形容事物形態(tài)變化之多。 |
持之以恒 |
持:保持;堅持;之:代詞;指所要堅持的東西;恒:長久;指恒心。有恒心地堅持下去。也作“持之以久”。 |