隨近逐便
隨近逐便 (隨近逐便 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是suí jìn zhú biàn,隨近逐便是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音suí jìn zhú biàn
怎么讀
注音ㄙㄨㄟˊ ㄐ一ㄣˋ ㄓㄨˊ ㄅ一ㄢˋˊ
繁體隨近逐便
出處《隋書(shū)·李密傳》:“若隨近逐便,先向東都,唐袆告之,理當(dāng)固守。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
論長(zhǎng)說(shuō)短 | 議論別人的是非好壞。 |
日理萬(wàn)機(jī) | 理:處理;萬(wàn)機(jī):紛繁的政務(wù)。指帝王宰相每天要處理許許多多的事務(wù)。現(xiàn)指國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為國(guó)事日夜操勞。 |
逴俗絕物 | 猶言超世絕俗。 |
書(shū)通二酉 | 比喻讀書(shū)甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
苦盡甘來(lái) | 盡:終結(jié);甘:甜;美好。比喻艱苦的日子已經(jīng)過(guò)去;美好的時(shí)光已經(jīng)到來(lái)。 |
嚴(yán)刑峻法 | 峻:嚴(yán)酷。嚴(yán)厲的刑罰和嚴(yán)峻的法令。 |
存而不議 | 存:保留;議:討論。指把問(wèn)題保留下來(lái),暫不討論。 |
男女授受不親 | 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
喟然長(zhǎng)嘆 | 喟然:嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。 |
愛(ài)才如渴 | 才:賢才,人才。愛(ài)慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
化鴟為鳳 | 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥(niǎo)。語(yǔ)本《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
路無(wú)拾遺 | 見(jiàn)“路不拾遺”。 |
語(yǔ)不驚人 | 語(yǔ):言語(yǔ),也指文句。語(yǔ)句平淡,沒(méi)有令人震驚的地方。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)識(shí)少。 |
著手成春 | 著手:動(dòng)手接觸。指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
目無(wú)全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
知往鑒今 | 鑒:借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
雙柑斗酒 | 比喻春天游玩勝景。 |
熱氣騰騰 | 熱氣:溫度高的氣體;騰騰:氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲;氣氛熱烈。 |
不可告人 | 不能告訴別人。多指見(jiàn)不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
奮起直追 | 奮:鳥(niǎo)類(lèi)展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來(lái);一股勁地趕上去。 |
脫口而出 | 指話語(yǔ)未經(jīng)思索;隨口而言。脫口:不加思索地開(kāi)口說(shuō)。 |
群山四應(yīng) | 應(yīng):應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召,人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |
反戈一擊 | 反:反轉(zhuǎn);調(diào)轉(zhuǎn);戈:古代的一種兵器;尖頭橫刃;長(zhǎng)柄;像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭;向自己原來(lái)的營(yíng)壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向;對(duì)自己陣營(yíng)的壞人壞事進(jìn)行斗爭(zhēng)。 |
鳳友鸞交 | ①比喻有情男女結(jié)成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 |
振聾發(fā)聵 | 使聾子都受到振動(dòng)和醒悟(發(fā):開(kāi)啟;聵:耳聾)。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |