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※ 與(鼎折覆餗)相關的成語及拼音：
| 枉尺直尋 | 枉：彎曲；直：伸直；尋：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的卻有一尋。比喻在小處委屈一些，以求得較大的好處。 |
| 親上作親 | 親戚間再結姻親。 |
| 天經地義 | 經：道；原則；義：正理。絕對正確；不能改變的道理。比喻理所當然；不可置疑。 |
| 費盡心思 | 心思：計謀。挖空心思，想盡辦法。形容千方百計地謀算。 |
| 訓練有素 | 平時一直有訓練。素：平時。 |
| 滿天星斗 | 星斗：星的總稱。布滿天空的星星。比喻事情多而雜亂。后形容文章華美。 |
| 林下風致 | 同“林下風氣”。 |
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過來從自己身上尋找原因或對自己提出要求。 |
| 長江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁偉，相貌出眾。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。 |
| 材輕德薄 | 指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
| 不三不四 | 不像這也不像那。即不像樣子；不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應，借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權當政。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 止于至善 | 達到最完善的境界。 |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
| 湖光山色 | 湖水風光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 南征北戰，東蕩西殺 | 征：征戰；蕩：掃蕩。形容轉戰南北，奮勇殺敵。 |
| 以直報怨，以德報德 | 用公道來回報怨恨，用恩德來回報恩德。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗都不錯。 |
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