香火因緣
香火因緣 (香火因緣 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是xiāng huǒ yīn yuán,香火因緣是褒義詞。。。。

拼音讀音
拼音xiāng huǒ yīn yuán
怎么讀
注音ㄒ一ㄤ ㄏㄨㄛˇ 一ㄣ ㄩㄢˊˊ
繁體香火因緣
出處《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
例子香火因緣久愿同。(唐 白居易《喜照密閑實(shí)四上人見(jiàn)過(guò)》詩(shī))
用法作賓語(yǔ);指彼此契合。
近義詞香火緣
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小人得志 | 小人:舊指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人取得權(quán)勢(shì)。 |
一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
干干脆脆 | 痛痛快快,干凈利索。 |
順口溜 | 民間的一種句子長(zhǎng)短不等口頭韻文。 |
靡所底止 | 謂沒(méi)有止境。 |
誅求無(wú)度 | 斂取、需索財(cái)賄沒(méi)有限度。 |
草菅人命 | 菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動(dòng)統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
口快心直 | 有啥說(shuō)啥;想啥說(shuō)啥。形容人性情直爽;語(yǔ)言明快。 |
時(shí)易世變 | 時(shí)代變遷,世事也不一樣。 |
溢于言表 | 超出言語(yǔ)以外。指某種思想感情雖未說(shuō)明卻能使人體會(huì)出來(lái)。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
營(yíng)私舞弊 | 營(yíng):謀求;舞:玩弄;弊:壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段;違法亂紀(jì)。 |
冠絕一時(shí) | 冠絕:遙遙領(lǐng)先,位居第一。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩,首屈一指。 |
危急關(guān)頭 | 不可預(yù)見(jiàn)的緊急關(guān)頭或困境,要求立即采取行動(dòng)以避免造成災(zāi)難。 |
連珠炮 | 連續(xù)的火炮。比喻說(shuō)話很快。 |
常年累月 | 長(zhǎng)年累月,形容經(jīng)過(guò)的時(shí)間很長(zhǎng)。 |
不能自拔 | 拔:擺脫。不能將自己拔出來(lái)。指陷進(jìn)很深的境地;難以使自己從中解脫出來(lái)。 |
不置可否 | 置:擱;放;可:行;否:不行。不說(shuō)對(duì);也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
敢不承命 | 敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見(jiàn)呢? |
興高采烈 | 興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強(qiáng)烈;旺盛。 |
經(jīng)史百子 | 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書(shū),儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書(shū)。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。 |
事與愿違 | 事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。 |
愛(ài)則加諸膝,惡則墜諸淵 | 加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵。指不講原則,感情用事,對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度,全憑自己的好惡來(lái)決定。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
湖光山色 | 湖水風(fēng)光;山巒秀色。形容山水景色之美。 |
散帶衡門(mén) | 指退官閑居或過(guò)隱居生活。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |