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※ 與(一客不煩兩家)相關的成語及拼音：
| 短褐不全 | 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣還破舊不完整。形容生活貧苦。 |
| 寧為雞口，無為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。 |
| 一錢太守 | 比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。 |
| 朝令夕改 | 早上發的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 漚沫槿艷 | 漚：水泡；槿：木槿。晶瑩的水泡，艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
| 觸目皆是 | 觸目：目光所及；皆：都。眼睛所見到的都是。 |
| 因噎廢食 | 噎：食物堵塞在咽喉；廢：停止；食：吃。因吃東西卡過喉嚨；從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供：供應。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績顯著。 |
| 鐵樹開花 | 比喻事情非常罕見或極難實現。鐵樹：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年才開一次花。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會吃飯喝酒，不會做事的人。 |
| 經史百子 | 經：經學，經書，儒家經典著作。史：史學，史書。百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責，共同從事工作。 |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復勸說與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。 |
| 偶語棄市 | 偶語：相對私語；棄市：在鬧市執行死刑。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 人盡其才 | 充分發揮每一個人的才能。盡：全部用出。 |
| 逢人說項 | 比喻到處為人說好話 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 望塵靡及 | 見“望塵莫及”。 |
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