今來古往
今來古往 (今來古往 ) 是一個漢語成語，拼音是jīn lái gǔ wǎng，今來古往是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音jīn lái gǔ wǎng
怎么讀
注音ㄐ一ㄣ ㄌㄞˊ ㄍㄨˇ ㄨㄤˇˊ
繁體今來古往
出處唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。”
例子沒了兩個有正經的老人家時時拘管他，便使出那今來古往、天下通行、不省事、不達理、沒見食面、不知香臭的小婦性子。清·西周生《醒世姻緣傳》第七十七回
用法作定語、狀語；指從古到今。
近義詞古往今來
英語from ancient to modern times（since time out of mind）
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| 所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
| 野心勃勃 | 野心：指攫取名利、地位、地盤等的欲望；勃勃：旺盛的樣子。形容野心很大。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 鑒影度形 | 觀察揣度人的形跡。 |
| 形神不全 | 形：形體；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代傳說中堅守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權衡利害關系。 |
| 志在千里 | 形容志向遠大。 |
| 毀于一旦 | 一旦：一天。指得來不易的東西；一下子就毀掉了。多指長期勞動的成果或來之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
| 算盡錙銖 | 算：計算；錙銖：舊制1兩＝4錙，1兩＝24銖，比喻極其微小的數量。極微小的數量也要算。指苛斂錢財。 |
| 赴湯蹈火 | 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
| 立地書櫥 | 比喻人讀書多，學識文博。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。 |
| 信口開河 | 隨口亂說一氣。指說話沒有根據；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴唇張合。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
| 認賊作父 | 把壞人當作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 鷸蚌相爭 | “鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 |
| 壯心不已 | 指有抱負的人到了晚年；雄心壯志仍不衰減。壯心：宏大的志向；已：停止。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 薪盡火滅 | 薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
| 鳳友鸞交 | ①比喻有情男女結成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 |
| 死胡同 | 指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |
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