題玉泉
題玉泉。宋代。釋道濟。 千章老木冷涵秋，今日重來話舊游。一池寒水浸虛碧，清光瑩澈凝不流。中有神龍隱頭角，為雨為霖滋旱涸。圣主垂衣風雨調，龍亦安眠在丘壑。人來初不睹真龍，但見金鯽浮沈中。昂頭擺尾得其所，我疑便是池中龍。殷勤一語龍聽取，汝以何緣墮龍伍。良田一念嗔所生，畢竟難逃鱗甲苦。驀然直下便回光，愿力資深福寰宇。
[宋代]：釋道濟
千章老木冷涵秋，今日重來話舊游。
一池寒水浸虛碧，清光瑩澈凝不流。
中有神龍隱頭角，為雨為霖滋旱涸。
圣主垂衣風雨調，龍亦安眠在丘壑。
人來初不睹真龍，但見金鯽浮沈中。
昂頭擺尾得其所，我疑便是池中龍。
殷勤一語龍聽取，汝以何緣墮龍伍。
良田一念嗔所生，畢竟難逃鱗甲苦。
驀然直下便回光，愿力資深福寰宇。
千章老木冷涵秋，今日重來話舊遊。
一池寒水浸虛碧，清光瑩澈凝不流。
中有神龍隱頭角，為雨為霖滋旱涸。
聖主垂衣風雨調，龍亦安眠在丘壑。
人來初不睹真龍，但見金鯽浮沈中。
昂頭擺尾得其所，我疑便是池中龍。
殷勤一語龍聽取，汝以何緣墮龍伍。
良田一念嗔所生，畢竟難逃鱗甲苦。
驀然直下便回光，願力資深福寰宇。
唐代·釋道濟的簡介
釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟詩，《續(xù)藏經》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實為小說，內容多有偽托，如記道濟圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。
...〔
? 釋道濟的詩(38篇) 〕
明代：
楊士奇
歸來語向誰，白發(fā)故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
歸來語向誰，白發(fā)故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
元代：
馮子振
逃吳辭楚無家住。解寶劍贈津父。十年間隸越鞭荊，怒卷秋江潮雨。
想空城組練三千，白馬素車回去。又逡巡月上波平，暮色在煙光紫處。
逃吳辭楚無家住。解寶劍贈津父。十年間隸越鞭荊，怒卷秋江潮雨。
想空城組練三千，白馬素車回去。又逡巡月上波平，暮色在煙光紫處。
清代：
繆公恩
素魄高懸出海天，飛來萬影入澄川。自然妙用皆無意，水自空明月自圓。
素魄高懸出海天，飛來萬影入澄川。自然妙用皆無意，水自空明月自圓。
宋代：
華岳
雁行臨慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清圣肉，楚絲難系直臣魂。
雁行臨慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清聖肉，楚絲難系直臣魂。
明代：
薛蕙
掃石旋鋪琴席，臨流試泛酒卮。山水依依可戀，風塵擾擾何為。
掃石旋鋪琴席，臨流試泛酒卮。山水依依可戀，風塵擾擾何為。
：
金天羽
一夕蘆中宿，淩寒起榜人。荒雞斷客夢，高雁唳霜晨。
碧糯長腰熟，紅菱刺角新。停舟傍樵爨，三塔酒猶醇。
一夕蘆中宿，淩寒起榜人。荒雞斷客夢，高雁唳霜晨。
碧糯長腰熟，紅菱刺角新。停舟傍樵爨，三塔酒猶醇。