詩偈 其一五九
詩偈 其一五九。唐代。龐蘊。 塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
[唐代]：龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
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? 龐蘊的詩(198篇) 〕
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金朝覲
萬里嘗辛苦，高堂尚倚門。白云何處遠，青眼幾人存。
邁跡昌宗祏，觀光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。
萬裡嘗辛苦，高堂尚倚門。白雲何處遠，青眼幾人存。
邁跡昌宗祏，觀光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。
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顏峻
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
元代：
程鉅夫
夜瞻光怪晝生輝，數尺嵌巖舊見稀。欲獻楚王憂刖足，怕逢織女誤支機。
斜當明月偏宜照，近逼紅塵不敢飛。中慶堂中蓬島客，相看不覺戀柴扉。
夜瞻光怪晝生輝，數尺嵌巖舊見稀。欲獻楚王憂刖足，怕逢織女誤支機。
斜當明月偏宜照，近逼紅塵不敢飛。中慶堂中蓬島客，相看不覺戀柴扉。
近代：
曾彥
飄泊誠堪嘆，飛蓬離本根。艱危辭故邑，高逸隱吳門。
聞說芳蘭地，都令野草繁。何時賦歸去，同醉少陵園。
飄泊誠堪歎，飛蓬離本根。艱危辭故邑，高逸隱吳門。
聞說芳蘭地，都令野草繁。何時賦歸去，同醉少陵園。
唐代：
王翰
赤日當天凝不移，黃塵吹風雙眼迷。劉生觸此入關西，百趼不倦輕路蹊。
我問劉生胡為爾，載酒問道嚴登躋。自言我生如醯雞，欲挾扶搖運天池。
赤日當天凝不移，黃塵吹風雙眼迷。劉生觸此入關西，百趼不倦輕路蹊。
我問劉生胡為爾，載酒問道嚴登躋。自言我生如醯雞，欲挾扶搖運天池。