周五聲調(diào)曲 商調(diào)曲 三
周五聲調(diào)曲 商調(diào)曲 三。南北朝。庾信。 禮樂(lè)既正。神人所以和。玉帛有序。志欲靜干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。今日相樂(lè)。對(duì)酒且當(dāng)歌。道德以喻。聽(tīng)撞鐘之聲。神奸不若。觀鑄鼎之形。酆宮既朝。諸侯于是穆。岐陽(yáng)或狩?；匆淖源似?。若涉大川。言憑于舟檝。如和鼎實(shí)。有寄于鹽梅。君臣一體?？梢造o氛埃。得人則治。何世無(wú)奇才。
[南北朝]：庾信
禮樂(lè)既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲靜干戈。
各分符瑞。
俱誓裂山河。
今日相樂(lè)。
對(duì)酒且當(dāng)歌。
道德以喻。
聽(tīng)撞鐘之聲。
神奸不若。
觀鑄鼎之形。
酆宮既朝。
諸侯于是穆。
岐陽(yáng)或狩。
淮夷自此平。
若涉大川。
言憑于舟檝。
如和鼎實(shí)。
有寄于鹽梅。
君臣一體。
可以靜氛埃。
得人則治。
何世無(wú)奇才。
禮樂(lè)既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲靜幹戈。
各分符瑞。
俱誓裂山河。
今日相樂(lè)。
對(duì)酒且當(dāng)歌。
道德以喻。
聽(tīng)撞鐘之聲。
神奸不若。
觀鑄鼎之形。
酆宮既朝。
諸侯于是穆。
岐陽(yáng)或狩。
淮夷自此平。
若涉大川。
言憑于舟檝。
如和鼎實(shí)。
有寄于鹽梅。
君臣一體。
可以靜氛埃。
得人則治。
何世無(wú)奇才。
唐代·庾信的簡(jiǎn)介
庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時(shí)期人。南陽(yáng)新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質(zhì)，在梁這個(gè)南朝文學(xué)的全盛時(shí)代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來(lái)到北方，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨(dú)特面貌。
...〔
? 庾信的詩(shī)(453篇) 〕
明代：
湛若水
近齋高臥不從銓，何不移家近院村。流水行云皆學(xué)我，奇峰環(huán)立侍橋門。
近齋高臥不從銓，何不移家近院村。流水行雲(yún)皆學(xué)我，奇峰環(huán)立侍橋門。
宋代：
洪咨夔
缺唇丹井應(yīng)千尺，禿頂靈杉恰百圍。
鶴去不聞人下子，黃蜂無(wú)數(shù)采花歸。
缺唇丹井應(yīng)千尺，禿頂靈杉恰百圍。
鶴去不聞人下子，黃蜂無(wú)數(shù)采花歸。
宋代：
許棐
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來(lái)不帶平安字，卻帶邊風(fēng)入帳寒。
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來(lái)不帶平安字，卻帶邊風(fēng)入帳寒。
近代：
伯昏子
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營(yíng)。固疆能不慎，奇計(jì)待陳平。
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭牆荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營(yíng)。固疆能不慎，奇計(jì)待陳平。
：
盧青山
衾中起臥兩惶惶，奈汝羈懷不可降。收作夢(mèng)魂才一點(diǎn)，散于夜色復(fù)千方。
遙思矮屋空山里，舊有斜窗斷燭光。今夜此光馳萬(wàn)里，迢迢來(lái)照鬢髯長(zhǎng)。
衾中起臥兩惶惶，奈汝羈懷不可降。收作夢(mèng)魂才一點(diǎn)，散于夜色複千方。
遙思矮屋空山裡，舊有斜窗斷燭光。今夜此光馳萬(wàn)裡，迢迢來(lái)照鬢髯長(zhǎng)。
清代：
顧信芳
雨過(guò)晴窗，參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨(dú)立閑庭晚。
新雁橫空，天寫秋云怨。斜陽(yáng)岸。亂愁千點(diǎn)。落葉西風(fēng)滿。
雨過(guò)晴窗，參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨(dú)立閑庭晚。
新雁橫空，天寫秋雲(yún)怨。斜陽(yáng)岸。亂愁千點(diǎn)。落葉西風(fēng)滿。