和何儀同講竟述懷詩
和何儀同講竟述懷詩。南北朝。庾信。 無名即講道。有動定論機。安經(jīng)讓禮席。正業(yè)理儒衣。似得游焉趣。能同舍講歸。石渠人少歇。華陰市暫稀。秋云低晚氣。短景側余輝。螢排亂草出。鴈舍斷蘆飛。別有平陵徑。蕭條客鬢衰。饑噪空倉雀。寒驚懶婦機。實欣懷諛問。逢君理入微。
[南北朝]：庾信
無名即講道。
有動定論機。
安經(jīng)讓禮席。
正業(yè)理儒衣。
似得游焉趣。
能同舍講歸。
石渠人少歇。
華陰市暫稀。
秋云低晚氣。
短景側余輝。
螢排亂草出。
鴈舍斷蘆飛。
別有平陵徑。
蕭條客鬢衰。
饑噪空倉雀。
寒驚懶婦機。
實欣懷諛問。
逢君理入微。
無名即講道。
有動定論機。
安經(jīng)讓禮席。
正業(yè)理儒衣。
似得遊焉趣。
能同舍講歸。
石渠人少歇。
華陰市暫稀。
秋雲(yún)低晚氣。
短景側餘輝。
螢排亂草出。
鴈舍斷蘆飛。
別有平陵徑。
蕭條客鬢衰。
饑噪空倉雀。
寒驚懶婦機。
實欣懷諛問。
逢君理入微。
唐代·庾信的簡介
庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養(yǎng)，又來到北方，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特面貌。
...〔
? 庾信的詩(453篇) 〕
宋代：
章甫
置身高踞澄臺上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千里目能窮。
龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
置身高踞澄臺上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千裡目能窮。
龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
元代：
黃庚
碧玉花冠素錦裳，對拈棋子費思量。
終年不下神仙著，想是蓬萊日月長。
碧玉花冠素錦裳，對拈棋子費思量。
終年不下神仙著，想是蓬萊日月長。
：
趙文漪
春光暗把流年換，休解相思。紅豆開時。好趁東風折一枝。
云涯望里長干路，乍怯單衣。細雨霏微。舊日池臺燕未歸。
春光暗把流年換，休解相思。紅豆開時。好趁東風折一枝。
雲(yún)涯望裡長幹路，乍怯單衣。細雨霏微。舊日池臺燕未歸。
金朝：
李俊民
山市家家秉燭游，風檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點，人在鰲峰最上頭。
山市家家秉燭遊，風檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點，人在鰲峰最上頭。
：
顏峻
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
宋代：
周密
碧海沉沉海上山，山頭樓觀五云間。人間方士多無賴，故把釵鈿戲阿環(huán)。
碧海沉沉海上山，山頭樓觀五雲(yún)間。人間方士多無賴，故把釵鈿戲阿環(huán)。